至此，大宋踩夏国自抬身价的行动彻底失败。
教主道君皇帝这一番魔幻操作下来，不仅没能提振本国人心，还遭到夏国的反嘴威胁，国内人心更加慌乱。
搞不定外敌，就只能转而搞定内部了。
这方面，教主道君皇帝听取了老国公蔡京的不少意见。
其人并没有一味搞大型庆典活动以粉饰天下太平，尽管这一套对大部分底层无知百姓颇为好用。
但对真正掌握话语权的特权阶层来说，这种手段就太低级了，他们更在意的是朝廷能否保障他们的利益。
针对这一点，教主道君皇帝其实并不迷糊。
赵佶非常清楚赵氏江山要想长久，就绝不能一味满足特权阶层无止境的利益索求，世间也没有任何王朝能满足得了他们。
其人登基以后，全力支持蔡京设党禁，并改茶盐税、行方田均税法等改革。
最终成效暂且放一边，初衷当然是为了揽权捞钱好供自己挥霍与享乐，但其中也包含了其人限制巨室富户权益，以维持国祚长久的想法。
这才是赵佶和蔡京这对昏君奸臣“不得人心”的真正原因。
本来，经过前些年的混乱，天下有识之士已经对教主道君皇帝失望至极。
但不怕不识货，就怕货比货，在辽地立国的徐泽却做得更过分。
此贼不仅不顾百姓死活苛税重赋竭泽而渔，还戕害世家大户逼大族分宗迁徙，更毁圣教之学以歪理邪说蛊惑人心分裂圣教。
如此一来，实际也一直尝试削夺大户利益的大宋反而更“得人心”了。
在老国公蔡京的分析下，为君多年深得政治斗争精髓的赵佶敏锐地意识到了天下人心的微妙变化。
上元节之后，教主道君皇帝召已故郑国公富弼之孙富直清、直亮、直柔入宫，询问三人家贯学问后，传诏有司将其尽皆录用。
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