沙船, 乃是朝廷为了修建旧城墙，从各地征召的力役为了运输方便，使大木铺桐油布穿起来的简陋的短途工具。
凡举在三江两岸看到长长木排上堆沙的船队, 不用问, 这附近一定在大肆修建旧城，要么就建地方衙门分管的河道沟渠，跟船的一般就是附近乡民, 在出分内的力役。
别的地方出这样的苦役, 一般是三年一轮，秋过之后朝廷衙门到各村各镇征召, 免费给国家出三月劳役, 便是力役。
但金滇不是，越是接近金滇水岸的百姓就都知道, 金滇是年役，是个男子成丁，都要年出三月力役, 便是女子在家, 也要不停织布, 因为金滇地方有规矩，一般六口之家, 年纳布六丈, 就是一匹半的数目。
金滇之税，当属大梁第一重。
三五如柴力役汉子，就站在沙船上呼唤张永宝，张永宝趴在船栏看了半响, 才勉强认出, 寻他之人竟是老家故人。
被父母卖出来, 已经五年没有家乡的消息，如此张永宝便趴在那边哭了起来，问：“叔！伯！你们怎么知道我在这儿？”
其实他早就忘记这些人姓甚名谁了，但是那种苦寒，那些苦脸是不能忘的。
那边的船在动，这边戏船也动，又各自飘向两个方向。
那年纪大的看来不及，便匆忙喊到：“娃，没错！是咱呢，啊哦是（土话）听他们说上头来了戏船，叫个五福班呢，咱一想这个名，知道么！你在这里呢！
狗娃儿！来不及了，叔跟你说，你娘没了，不哭……都没了几年了还哭？跟你说！你爹把羊蛋也卖了，卖给金滇的大牙行，就是买你的那个蔡闲子，羊蛋在金滇皑城子了，你去看看羊蛋么，你兄弟可怜么，到地方了……”
这话说着，那船就飘的远远的去了。
一直到看不到影儿，张永宝才想起问来，就撕心裂肺的趴在栏上喊：“叔！不是说，卖了我，不卖羊蛋么？！叔！！！”
他还要喊，却被人搂着腰揪下来，未及反应脸上就是两个巴掌。
班主张双喜满面愤怒的骂到：“死崽子!谁让你这样耗费嗓子，正是关键时候，明儿笛儿给我哑迷了，我把你送到蔡闲子那边，多好，这不是兄弟团聚了！啊？”
蔡闲子，活动在金滇附近专做人口买卖的人牙，他买卖做的大，又有后台，基本这边的人口买卖就是人家带着手下垄断的。
牙人由来已久，并随着风土人情各有变体，像是如今燕京就是团头总览，也没有区分种类，却两个买卖不接，一贩卖牲口，主要这一行要会相牲口，也没那功夫特学去。
再一个，团头不做人口买卖，明说了，就嫌弃。
后由兵部陈大人牵头，将燕京附近的团头收编揽归户部，又给发了正身牌子，从此团头这个身份算作是朝廷的人了，不是一般的差役，算作小吏。
就像百如意，人家是小头目，每月拿着朝廷五斗米，两贯五百钱，也算做是拿俸禄的人，且一般介绍好了买卖，团头与朝廷均分抽成，京里户部管着商户的衙门，也只给团头带的人用印。
能形成这样的规模，那是因为燕京是大梁的中心，整个国家的商业活动最后都往这边集中，交易量大了，朝廷不好控制就得收编团头。
可外地不是，外地养不起大量的团头，也没有那么多买卖需要他们的介绍。
各地依旧是牙人介绍作保。
这行当也有分工，像是米牙是米贩子的介绍人，茶牙是茶叶贩子的介绍人……这人牙子么，不言而喻了。
张永宝家乡有句父母吓唬孩子的话，你若不听话，明儿就送你去蔡闲子家，让他把你卖了。
那会子张永宝小，也害怕，可万想不到有一天这话会成真。
他爹真的把他卖给蔡闲子了，其实也不算是蔡闲子，就是蔡闲子下面的一个人牙婆子，这婆子镇上常呆着，有艰难的人家卖人，就都去寻她。
说来也巧，那婆子爱听戏，又跟张双喜关系好，那年买了还叫狗蛋的张永宝，看他看的端正，就跟张双喜说，这孩子还没有收拾利索，价格正便宜，不若你买了去。
从此张永宝就知道了，他值二斗米，三贯钱，一买一卖那婆子赚了他家三贯。
张永宝还有个弟弟叫做羊蛋，他俩是双胞胎。
至于他爹娘，那也不是歪人，就是没多大本事的苦人，贫寒到了极致，自然就卖儿卖女，也不图钱，就是想让娃们活着。
他家兄弟四个，那年天灾卖了三。
张永宝一村就卖了二十来个孩子，唯一去了好地方的就是狗蛋，他入了梨园，正式拜了师傅改名张永宝，对于乡下人来说，唱戏是个好去处，不太受罪。
又因为他，小小的村子里人就都知道了，三江上有艘戏船叫做五福班，他村的狗蛋就在那里学戏，后来改名张永宝，将来定是个名角儿。
如此走出来的同村人，凡举见到戏班，都会问问是不是五福班。
今儿这事儿，还真是凑巧了，人家随便问的，不成想这还真遇到了五福班。
佘万霖就站在一边看到小宝挨打，也没上去拦着。
张永宝知道闯了祸，也不敢捂脸，就生受着。
张双喜又打了他好几巴掌，没打脸，打的脊背。
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