张孚敬终于抛出了自己干货。
侃侃而言道：“直浙之事，内阁不懂，朝廷也不懂，这世上的事，就怕不懂的人不懂装懂，因此，本官倡议在京师，筹办一个新政衙门，专门负责的，就是直浙新政事宜，往后呢，直浙的奏疏，先送去这个衙门里拟票，再送内阁过目，内阁若是觉得没有问题，便可照准行事，徐大人以为如何？”
新衙门……
自从徐谦办新衙门，大家似乎受了传染一样，也纷纷筹办新衙门，仿佛上瘾了似得。
其实这也怪不得大家，大明朝到了现在，朝廷的只能依据不再是从前那般的空泛，许多政务，开始变得具体起来，就如城市的扩大，就需要卫生和治安一样，从前呢，这些事都是差役们办，可是差役也忙，说到底他们局势打杂的，这个能管那个能管，收税归他们，治安归他们，卫生也归他们，除此之外还有摊派、公文传送、救火等等，结果就是，管的越是空泛，就越是什么事都干不好，于是，许多新衙门就如雨后春笋一般的出来，一开始，大家觉得唐突，可是后来，也就慢慢的接受。
而张孚敬提出来的新衙门，对徐谦来说是绝对的利好，朝廷对新政不理解，也管不了新政，可是管不了，不代表你可以什么都管，就比如这一次倭国的事，没有朝廷同意，虽然名义上依旧可以找到平倭的借口，可是假若下一次是安南呢？还能用这样的借口吗？可是现在，就等于是在内阁之下，等于是专门设立了一个新政管理处，直浙的奏疏，让这个衙门来票拟，票拟之后，再呈到内阁，就等于是直浙那边，在内阁里头办了一个小内阁。
朝廷里头，深谙新政的大臣几乎都是王学门徒，所以这个衙门的主官佐官，也必须出自王学官员，这就等于，直浙那边，在朝廷有了一个办事处。
这个方案，一下子拉近了朝廷和直浙的距离，同时，也使得新政派在朝中又多了一个代理的衙门。
徐谦笑道：“大人真是真知灼见，此举利国利民，徐某人定会鼎力支持。”
张孚敬笑了，道：“只是可惜啊，这个章程，内阁未必同意，杨公别的都好，唯独不好的，就是不能接受新鲜的事物。”
这番话另有所指。
徐谦知道，这是摊牌的时候了，他沉吟道：“他的年纪大了，老眼昏花，我早就说过，陛下应当体恤他，何必让他继续在朝中受苦呢？”
张孚敬眼眸一亮，一拍大腿：“正是这个道理，不过现在陛下告病，所以才一直挽留他，而且据闻，杨公有意藩王中遴选储君，此事徐大人知道吗？”
一下子，这新任的内阁大学士和户部尚书二人关系热络起来，徐谦也不隐瞒，道：“略知一二。”
张孚敬叹道：“说句凭良心地话，陛下心太善了，明知如此，还如此挽留，按理说，不该如此啊。”
徐谦一语道出了真相：“大人，陛下其实忌惮的不是杨公，在立储这件事上，也不是没了杨公，就不会出现变数。杨公并非一人，没了杨公，就会有张公、赵公，说穿了，杨公不是一个人，而是一群人，这些人，不喜新政，又不待见中山王殿下，他们要的，是让朝廷回到弘治朝的时候去，也正是如此，陛下才不敢轻举妄动，牵一发而动全身啊。杨公背后，是千百个大臣，这些大臣背后，又是数千上万个地方官员，而这地方官员背后，则是十万士绅。”
徐谦顿了一下，脸色变得凝重起来：“宋熙宁四年，神宗于资政殿招对两府大臣议事，其实就是想看看对荆国公的新法两府大臣的立场。当时已是三朝元老、枢密使的文彦博对神宗说：祖宗法制具在，不须更张，以失人心。神宗的回答是：更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？你道那文彦博怎么说，文彦博拉下脸面说：为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”
这段奏对，几乎成为世人们借以抬高身价的重要依据，而在当时背景之下，却是异常残酷。翻译过来的大意无非就是，神宗想看看大家对新法的立场，而后大臣文彦博说：“祖宗法制都在，不需要改变，否则会失去人心。”神宗皇帝显然误会了文彦博的意思，他原本以为人心，乃是天下人的人心，于是便很幼稚的说：“新法之后，士绅们虽然都不高兴，认为损害了自己的利益，可是对百姓又有什么不好？”再然后，神来之笔就来了，文彦博告诉神宗：“你是天子，是和士绅共治天下，跟老百姓有什么关系？”
文彦博其实不过是说出了真相，新政让百姓有了生业，让人的财富增加，可谓善政，可问题就在于，新政实施之后，‘于士大夫诚多不悦’，这才是问题的关键，大明朝的皇帝依靠的就是士大夫，现在士大夫们不高兴了，你让杨廷和一个人滚蛋，有用吗?
正如王安石让司马光滚蛋了，难道他的新法就得以推行，大臣们就会拥护新法，士绅们就会拍手称快？
许多人总是认为徐谦和杨廷和不睦，又或者说是杨廷和和嘉靖不睦，只是因为私人关系的问题，是为了权利斗争，事实上，在大礼议时，确实是如此，可是现在，却并非如此，诚如你可以消灭掉司马光，甚至肉体将他消灭，但是绝对消灭不了宋朝的旧党，现在也是如此，要消灭杨廷和，或者说要消灭掉那十万士大夫，那十万士大夫们推出来的地方官员，地方官员们仰仗的朝廷重臣，将是一个漫长的过程，现在嘉靖采取激烈的动作，不但于事无补，只会得来更大规模的反弹，甚至于整个大明江山，都可能变得不稳固。
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