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而至诚之道根本算不上一种武学进境,顶多算是一个境界,至诚之道是练武者达到一定程度后,功法高深,但是却保持着至纯至性,功法和心性都暗合自然天道,而与世界万物的一种共鸣。

只懂杀伐的人永远不会达到至诚之道。因为他本身的行为就不合天道。虽然他的功力有可能比至诚之道的人更加深厚,但是却永远体会不到那种“至诚之道可以前知”的境界。

不论是修习内壮的八段锦,还是神念的瑜伽,都让林成的功力进一步脱胎换骨,他的功力大进,已经不是在国内那个只知逃命的小子了。

虽然林成练功不过十年功夫,但是他在拳法上的悟性和他所用的工夫,常人难以想象,尤其是在山中打基础的那三年多,功力之精纯就可超过平常人的十年苦功。

林成见陈荣光一记虎拳打来,他也不躲不闪,反手就是一记搬拦锤,以硬打硬。太极固然是借力打力,四两拨千斤,但是对手的速度对手的速度太快,你也许根本就没时间借力打力,力还没借着,就已经打在自己身上了。

“啪”“啪”“啪”

林成的搬拦锤是一锤接一锤,南拳大师陈荣光的脚踩八仙步,手头上是以硬对硬的虎拳。

三拳过后,陈荣光只是晃了一晃,但是林成却连续退了三步。

虽然林成退了三步,但是也不能说明林成就吃了亏,也不能陈荣光就占了便宜。太极的退是相当深奥的,退的好,是为了进攻做准备。

拳法并不是一味的硬打硬进,进中寓退,退中还进,这才是拳法的境界。这也附和哲学和军事的一些东西。这跟主席提出的“敌进我退”的十六字游击方针,异曲同工。再说了,比武就是一场最小型的战争,不过战争的主体是两个人罢了。

陈荣光虽然一步不退,但是他所承受的所有劲力,都尽数反应到他的身体上,两强对拼,固然是勇者胜,但是胜也是惨胜。

而林成虽然退了三步,但是如果仔细看,你会看到林成的身体退的时候,并不是后仰着退,而是保持一个微微前屈的退。

前屈和后仰有什么区别?后仰是力道尽数反应在身上,而身体微微前屈,则是翘起了尾椎。

微微前屈,翘起尾椎,则一下就能把敌人的来力架空,化解于无形。

都说八卦的步,形意的拳,太极的腰,太极的腰关键就在中节上。何谓中节?就是腰椎尾椎和胯,可别小看尾椎骨,虽然人类发展到今天,尾椎骨已经退化了,但是仅存的那根尾椎骨小节,在拳法上却很有作用。双腿微曲,尾椎翘起,就能把千斤大力化解于无形。

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