到了餐厅之后，李逸就开始忙活了起来。
今天会有上百位老人前来参加录制，要准备至少十桌宴席。
所以他要提前把很多食材都处理好才行。
黄小明和吴垒已经按照李逸的要求，把冒好的猪头洗干净了。
象牙山六人组也已经抵达了餐厅。
他们休息了一晚后，恢复了精神，到餐厅后，就都换上了一身厨师服。
对于自己的造型，他们都很满意，甚至干起活儿来都有劲儿了。
准备工作开始以后，直播也同步开启。
虽然是一大早，但还是有很多观众涌入了直播间，弹幕与礼物齐飞。
“终于开播了！等了一个多小时了！”
“下夜班咯！吃个饭，看会儿直播，上床睡觉。”
“早上起床没精神，刚好看看直播，提提神。”
“我发现我已经上瘾了，现在一天不看《中餐厅》，我是浑身难受啊！”
“我麦麦呢？怎么没见她？”
“神仙姐姐去哪儿了？”
观众在直播间闲聊，镜头前众人却在忙碌着。
象牙山六人组吸引了很多观众的注意力。
他们穿着整齐划一的厨师服，每人面前都摆着一个案板，上面堆放着大块的猪肉。
他们每人手中都拎着个大菜刀，或切或剁，忙得热火朝天。
他们的工作，主要是帮李逸把食材处理成需要的样子。
比如把下五花切成方墩来做东坡肉，把剃下来的前腿肉剁成馅儿，来做狮子头等等。
看着他们忙碌而又专业的样子，直播间观众纷纷调侃。
“象牙山主题餐厅开业啦！”
“田哇别偷懒，脑袋大，脖子粗，一看就是天生的伙夫！”
“哈哈！这六个穿成这模样，居然一点也不违和。”
“逸哥！我要投诉刘能！他剁的肉里有头发！”
李逸没有注意观众弹幕，他正在忙着调【扒烧整猪头】的汤汁。
【扒烧整猪头】的历史颇为悠久，而且地位十分重要。
在古代，猪属于三牲之一，而猪头属于六阳之首，向来只有在祭奠祖先，供奉上天的时候才会用到，平时是没什么机会隋便吃的。
古代一般的祭祀时间都在二月二，也就是龙抬头。
龙抬头的“龙”，指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象。
每岁仲春卯月之初，龙角星就会从东方地平线上升起，所以称之为龙抬头。
苍龙七宿的出没与降雨相互对应。
古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平。
龙抬头标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。
因此自古以来，人们都把龙抬头作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的好日子。
在古代，南方很多地区都会在二月二进行祭灶活动。
在活动中，往往会供奉三牲或五牲等祭品。
祭品中，猪头就是最必不可缺的一个。
用作祭品的猪头都是煮熟的。
但在祭祀活动结束后，那些猪头等祭品，自然也不能扔掉。
所以在祭祀后，就会把三牲祭品重新做熟，分给大家来吃，当做祖先和上天降下的福泽。
这是古时的普遍现象，就像川菜中的头号名菜【回锅肉】，它的起源就是把上坟、祭祖之类的活动中，供奉的煮熟白水肉重新回锅炒熟来吃，所以才会叫做【回锅肉】。
【扒烧整猪头】就是在这样的情况下诞生的一种菜肴。
它就是用冒透的整猪头，再次进行扒烧，烧得通透绵软，入口即化。
所谓的扒烧，其实就是红烧。
相传，在战国时期，红烧技法就已经存在了。
当时在民间，每逢喜庆佳节，宴席上都会出现烧肉。
因为色泽红润喜庆，所以又被称之为喜肉。
红烧的魅力就在于红，红色也是最能刺激人食欲的一种颜色。
最传统的红烧肉，是用酱油调色的。
不过发展到现代，红烧更多的已经是用糖色来调色了。
糖色上的颜色会更红亮，色泽更加诱人，味道也更好。
所以，李逸调制料汁的第一步，就是炒糖色。
“小垒，去烧点开水，再拿点冰糖过来。”
李逸安排吴垒做着准备，自己则将锅刷洗得干干净净。
“逸哥，来了。”
吴垒把冰糖送了过来，看到李逸烧锅，就好奇问了句：“你是要炒糖色吗？”
“对。”
李逸接过冰糖，就放进了锅中。
吴垒咽了口口水，笑道：“我小时候很喜欢吃红烧肉，我奶奶经常做给我吃。
但我们魔都那边的红烧肉一般是不炒糖色的，都是炖的时候直接把冰糖放进去。”
李逸闻言，微微顿了下，才说道：“魔都的红烧肉浓油赤酱，味道是不错。”
“对呀！”
吴垒笑道：“我离开魔都以后，吃过很多地方的红烧肉，也就吴锡那边的红烧肉我还比较吃得惯，其他地方的红烧肉，我都不怎么喜欢吃，总感觉味道炖不进去。”
“是烧。”
李逸还是纠正了他：“烧不进去。”
吴垒闻言一愣，疑惑问：“我是说烧啊？”
“你说的是炖。”
李逸解释：“烧和炖是两回事。”
吴垒更疑惑了：“不都是加水煮么？”
“不一样的。”
李逸解释：烧菜更注重吃食材本身，而炖菜更注重喝汤。
烧菜在一开始就放入很多调料，使调料的味道慢慢钻进食材里面去。
而炖菜加的调料很少，连盐都是最后才放，并且用小火慢炖的方法，把食材的滋味炖出来，炖进汤里面去，让汤的味道更鲜。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！