天色将暗，长青牵马来到流民营地之中。
说是营地，其实这些流民连正经帐篷也没有，就是用几杆木棍起布帘，直接睡在内中，若是有一卷草席铺地，那都算殷实富足了。
所幸眼下正值盛夏，夜里尚且燥热，就算缺乏被褥也不至于受冻。
牵马经过营地，长青更感触目惊心。这些流民一个个衣衫破旧、面黄肌瘦。一名妇女怀中婴儿因为饥饿大声啼哭，她不顾旁人，直接扯开衣襟给婴儿喂奶，却无半点奶水流出，妇女头发枯槁，想来不止是受饥日久，过去劳动也让她耗尽青春活力。
至于其他瘦得皮包骨头、形如骷髅的男女老少，那更是随处可见。长青只觉难以置信，同样是寻常百姓，河北一带与东西两京辖下，完全是两副样貌。
长青此刻一身贵游子弟的衣冠服饰，自然是与周围流民格格不入，立刻引来附近男男女女的围观，而且大多眼神不善。若非长青腰间佩剑，长身玉立、气度非凡，只怕左右流民要一拥而上，行凶抢掠。
“这位仙师的胆子也太大了。”
流民营地之外，有青衫文吏惊叹道：“他这一身打扮，不带几个护卫就敢独自闯进去，就不怕被饿疯的流民撕成碎片？”
张县令心下也暗自替长青紧张，只是强装镇定：“你们怕什么？这位长青仙师一看就是有法力的，所以才敢孤身入内。”
眼看营地中流民渐渐蠢动，一名中年僧人来到长青面前，合十行礼：“檀越有礼了，贫僧启觉。”
“我乃嵩岳伏藏宫长青子，游历至此，方才见诸位召遣娜迦众行云布雨，解旱消灾，因而好奇是哪方高人，特来拜会。”长青拱手道。
“原来是嵩岳羽客，失敬失敬。”启觉年岁不小，身上只一件灰扑扑的旧僧衣，下摆袖口多处缺损，脸面消瘦，看上去似乎还要更老一些。
有启觉出面相迎，那些流民自然不敢随意胡来。长青跟着他来到营地中央，一群僧人在此挖灶生火，熬煮稀粥。
长青扫了一眼，这些僧人也多是饥瘦模样，其中几人脚下甚至没有鞋履，赤脚行走，磨得脚板伤痕累累。
如此矢志苦行，若无坚定愿心断然难以支撑，这也大概能解释为何会有一众流民追随他们，而不是留在仓廪富足之地就食避灾。
“这位便是大云净光天女。”启觉来到歪斜枯树旁，一位白衣女子趺坐蟠曲树根上，低眉垂目，周身隐隐放光，照亮方圆，真就如佛寺壁画中的佛陀菩萨一般。
更为神异的是，长青能够看见两尊护法鬼神站在白衣女子身旁，青面獠牙、高大威猛，各自手执铁棒，若有任何外邪来犯，必定会出手打杀。
这等护法鬼神，常人看不见、摸不着，可它们却可以实打实地伤及活人的血肉之躯，若是修持有道，甚至能号令护法鬼神，前去摄拿人物。
长青轻施一礼，那净光天女抬眼往来，微笑颔首，也不起身，只是垂下一腿作自在坐。
净光天女此等举动并不会显得无礼，反倒是透出一股超然意味。她满头青丝只是随意拢起，搭在一侧肩颈，脸上不施粉黛，宛如出水芙蓉，姿容甚美，却不会勾动欲念。身上白衣似是苎麻质地，披在她身上却尽显无垢之意，不穿鞋履的双脚纤尘不染，与那些赤脚苦行的僧侣截然不同。
原本长青曾有猜想，或许净光天女本人不过一介凡俗女子，只是僧团用来召聚人心的木偶。
可等他亲眼见证，便知此女确有高深佛法修为，周身佛力随着她一举一动，自然熏染旁人，若无定力，心思便会不知不觉间顺从她。
染化之功并不仅限于妖魔邪祟污染毒害，妖邪魔类也会被导向正途，如世间凡人受教化而知是非、明善恶。
只是长青隐隐觉得不妥，这净光天女周围，僧侣苦行、百姓受饥，几乎都是心甘情愿，此等染化之功真的算好事么？
“净光法师神通广大，更有救济百姓功德，可谓我辈修行人之楷模。”长青这番恭维说辞，是在长安那段日子学会的，随后请教道：“不知法师于哪处檀林受戒？”
当今世道，不止读书当官讲究郡望出身，修道学佛之人也看重传承师门。若是名门大派的弟子，自然受人尊重，行走在外，宵小之辈不敢冒犯。就算起了争执，借着名门出身也能让人有所忌惮。
可那净光天女只是微微摇头，含笑不语。
长青搞不清对方用意，望向启觉，对方答道：“净光天女自闻佛法以来便不再言语，檀越若有疑难，贫僧可代为回答。”
这个情况长青早有耳闻，他也知晓佛门向来以清规戒律着称。这位净光天女或许是在持不语戒，一旦开口便坏了修行，神通无凭。
“恕我孤陋寡闻，佛门中，这天女之号好像不太常见。”长青上来便直指要害：“莫非是受朝廷敕封之号？”
“非也，净光天女乃大云密藏菩萨垂迹，为化众生，现受女身。”启觉合十微笑，满脸真诚道：“菩萨利生，形无定准，随机应物，故现女身。此乃方便法门，非实女身。”
长青听到这话便觉得怪异，女身就女身，为何非要扯什么化现众生、方便法门？十足像做了什么坏事，却偏要搬弄唇舌、狡辩解释，唯恐他人质疑。
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