吸血鬼倒是能够长出类似蝠翼的肉膜翅膀来，但那却需要修炼进阶到飞天夜叉时方可。飞天夜叉这是僵尸修炼到这一步时的叫法与称呼，换作吸血鬼的进阶划分，则是公爵级别。
吸血鬼的等级划分采用了传统的贵族爵位制划分，从高到低依次是公、侯、伯、子、男这五个等级。男爵最低，公爵最高。这种爵位并不只是地位与身份的象征，同时也与实力挂钩，与实力成正比。子爵的力量一定比男爵强，伯爵的力量也绝对不可能高过侯爵。
公爵往上倒是还有亲王，但亲王也只是比公爵的力量更强，却不能够高出一个等级与境界去。公爵还是有能力可以对抗亲王，但公、侯、伯、子、男这五个等级，绝对是高过一级便能够完全压制下一级。亲王虽然也实力更强，但与公爵相比更多的是地位与身份上更尊贵，还有世代的更近。
吸血鬼因为共同源于同一个始祖，所以有世代的划分，就如同人类一代代的子孙传承一样。最为强大的自然是始祖该隐，接下来是第二代与第三代，后面相对来说，是世代越近的越强大，但还是有后来者居上的。比如第二代吸血鬼，便是被第三代吸血鬼所联合击杀。而始祖该隐，据闻也被天使消灭，也有说隐藏在某一地方陷入长久的沉睡，还有说被魔王撒旦征召到地狱去了。
总之，该隐是踪影全无。现在最强大的吸血鬼便是第三代的吸血鬼，号称可以与神比肩。当然，这只是号称。
经过与第二代吸血鬼的战斗，遗留下来的第三代吸血鬼只有十三个，每一个都发展出了一个氏族，便是现在吸血鬼的十三氏族。而这十三个第三代的吸血鬼，便是各自氏族的亲王。而在此之后，再也没有诞生出能够超越第三代吸血鬼的强大吸血鬼，所以吸血鬼的亲王，也只有十三个。如果有哪一只吸血鬼敢妄自尊大，另立氏族，称亲王，也必然遭受到这十三只吸血亲王的联手击杀与扑灭。
因为吸血鬼的亲王始终只有这十三个，也绝不容许出现第十四个，所以后来吸血鬼的等级也只能进阶到公爵。哪怕它们的力量再强大，能够比肩十三亲王，也只能是公爵，或者世代够近力量够强大的话，也能够被赋予另一个身份上的尊称———长老。但这个长老就只是身份上的称呼与象征，并不能完全的足以代表力量，许多公爵，也能够有能力击杀长老，甚至能够对抗亲王。
但亲王是不容许挑战的存在，所以吸血鬼的实力等级划分便只到公爵，往上是永远进阶不了的。可亲王在个体能力上，也不能够绝对的完全压制某些强大的公爵，所以这个亲王也只是身份与地位的象征，并不能绝对代表实力。
僵尸在实力等级上的划分，由低到高依次为石尸、铁尸、铜尸、银尸、金尸、飞天夜叉和旱魃。僵尸的等级有七个，比吸血鬼多了两个，多的这两个是低的比吸血鬼低一级，而高则也比吸血鬼高一级。
石尸就是初生的普通僵尸，身体坚硬如石，也僵硬如石，脑袋也像是石头，没有智慧可言。只有进阶到铁尸，才能够激发身体生前的记忆或是重新诞生一个新的人格。
铁尸对应吸血鬼中的男爵，然后依次类推，到公爵对应飞天夜叉。在吸血鬼中，飞天夜叉就是顶尖的存在了，哪怕十三亲王与始祖该隐也不能够超越飞天夜叉，都属于飞天夜叉这一阶，哪怕它们的力量比普通的飞天夜叉要强大，却也永远不能够进阶为旱魃。而僵尸一旦进阶成为旱魃，则绝对完全压制以下级别的存在。
方慕南《封印神录》中的那头玉尸，其玉尸之名只是个称呼，就像是人的外号，形容其身体如玉，并不是僵尸的等级之称。这头玉尸按僵尸的等级划分是飞天夜叉，按吸血鬼的话也是名公爵。飞天夜叉也称作飞僵或飞尸，其实力之强已能够杀龙吞云、飞行如风，元神以下的修士对上都要吃亏。而旱魃则已能够对抗真正的仙人。
当然，修士有法器之助，手段多样，法术强劲，便不是手段单纯到几乎只能靠肉搏的僵尸所能比拟了。僵尸在未成旱魃之前，是不能够御使任何法器的。只有成为旱魃后，重新激发身体机能，变得与生人无异，也重新诞生了完整的魂魄，才能够拥有精神力这法力最重要的组成部分。
精神力确实可说是法力最重要的组成部分，是核心与关键之处。真气武人亦可修炼出来，但要由武入道，却必须要开启灵觉，修炼出精神力。否则，真气再深厚强大，也对于求道没有半点帮助，终生的成就只能是个武夫。
僵尸是人死后的尸体所变化而来，灵魂早去，天生无魂。有一个说法，说“人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人身，当魂离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。”这个说法，也并非不无道理。
僵尸只有激发找回身体生前的记忆或重新诞生一个人格，才会重新生成一个魂，但这个魂是不全的，只有修炼到旱魃才能够补全。这个时候，也才能如人一般修炼出法力来。可僵尸要修炼进阶到旱魃，可谓千难万难，不知要经历过几千几万年，才能够得来那一丝生机，且成功与否还是两说。飞天夜叉要进阶到旱魃，并非百分之百的成功，其中有许多凶险，百分之一的机会可说都嫌多。
所以生而为人已是偌大幸运，由人修炼也是得天之便。人天生魂魄齐全，智慧不凡，有得自先天里的那一点灵光；身体有十二正经、奇经八脉、三百六十五处正穴，五脏对五行，双目应日月等等，对应天地运行之道，蕴含无穷奥秘。
修炼，便是以身体为本，激发呼应天地之道。道可道，非常道。此非寻常之道，亦有非常多之道，更非一成不变之道。其中之道，存乎己心，各人有各人的道。
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