这又是一个令许多老外困惑的问题, 大部分中国人不信耶稣基督, 不信真主安拉, 虽然有许多人信佛, 但是很显然中国人大多数是没有信仰任何宗教的。
这个问题, 也确实让许多中国人有些自我怀疑, 是啊, 没有信仰，是不是就要比别人差一些呢？孙静言当初听到这个说法的时候，也确实觉得有些受到影响。
但是, 后来她渐渐想明白了，这个问题，其实很简单。
孙静言说：“谢谢提出这个问题, 这其实也一直是我想澄清的问题, 我想请问大家，宗教信仰, 就是等同于信仰吗？”
这个反问, 引得许多人都惊讶不已, 他们确实是没有想过这个问题。
孙静言说：“宗教信仰并不等于信仰, 信仰耶稣基督, 信仰真主安拉, 信仰佛教，或者是信仰其他的宗教，都只是信仰的一种, 我们可以不信仰宗教, 可以信仰其他的东西。你们问我们中国人信仰什么，我觉得，我们中国人信仰的是祖先，还有自己。”
下面的人一脸迷惑，觉得有些不好理解，孙静言顿了顿，继续说：“举个例子，当你们信仰基督教的人，在遇到事情的时候，常说的是，我的上帝，而许多中国人，说的是，我的妈，或者是，我的天啊，天这个词，指代意义比较广泛，可以暂且不论，但是从’我的上帝’和’我的妈’就能够看出一些端倪了。信仰宗教的人，信仰的方式有做礼拜，遵循教规，供奉神灵，而我们中国人，则有供奉祖先、遵循祖训、怀念先人的做法。而在你们犯了错，想要取得原谅的时候，是会向自己信仰的神灵忏悔，而古代的中国人，则是去供奉祖先的地方忏悔反思。虽然对象不一样，但是我认为，这两种行为有着太多的相似之处，所以并没有什么本质的差异。”
孙静言的话，让许多人不由自主地点头表示赞同，尽管是面对不同的对象，但是很显然，在行为上确实是十分相似，所以信仰的神和信仰祖先，归根结底，都是为自己找一个行为标准，找一个来的地方，和去的方向，不至于人生迷茫。
“那请问你说的，中国人信仰自己，又该如何解释呢？”马上有人问。
见大家都如此感兴趣，而且十分乐意听自己说，孙静言也很有谈性，便继续说：“信仰自己，解释起来也很简单，那就是我们比较相信，凡事都要靠自己，靠别人是没有用的。中国人常说，靠山山倒，靠人人跑，自己才是自己永恒的依靠。而我们的毛*主*席也说过，自力更生，丰衣足食，所以我们在遇到困难的时候，极少会祈祷，做的事情是去想办法去解决。我觉得，毛*主*席就是我们中国人中一个十分典型的代表，在我们中国最困难的时候，他没有完全依靠外援，而是一直想着靠自己独立起来，事实证明，他坚持的方向是对的，如今的中国，不是任何国家的傀儡，也不受其他国家的控制，不用别人来选择我们的国家领导人，也没有他国的军队在我们境内驻扎。我觉得，他是我们中国人信仰自己的最好的践行。”
孙静言说到后面的时候，脸色最难看的是两个日本人，因为他们境内有美国大兵，而且美国能够实际影响甚至操纵他们的首相的选举。
因为这是一个自由交流的时间，所以大家在听了孙静言的解释以后，便忍不住议论起来，孙静言的说法，给了他们一个全新的思路，让他们觉得，中国人跟他们印象中的很不一样。
有孙静言和徐述之两个中国人在眼前，两个人自信独立又友好的表现，赢得了所有的人的好感，也让他们觉得，孙静言的话很具有说服性。
信仰的问题，其实是一个很大的议题，相对于单纯的信仰宗教，中国人的信仰也是十分复杂的，宗教的教义和教规会规定和影响人的行为，让人有精神依托，但是中国人的行为准则，则是来自道德，当然还有五千年的深厚文化底蕴，许多问题，都能够在先辈精英的经历和文章中，找到答案，因此，没有宗教信仰的中国人，一样可以有着强大的精神力。
孙静言说完以后，徐述之冲着孙静言比了一个大拇指，他知道孙静言很聪明，很有自己的想法，而且很多事情都很有思考的深度，但是他没想到，自己的女孩，竟然能够如此具有内涵，一个困扰许多国人的问题，她能够辨析解释得如此有道理。
蔡家康也是对孙静言佩服不已，处在香港，身边有许多人也信仰宗教，许多人也更信奉西方的那一套，所以蔡家康有时候也很迷茫，难道中国人真的不如外国人吗？可是真辩论起来，他还说不赢，所以有时候很有挫败感。但是孙静言的发言给了他新的启发，也让他觉得有了新的思考的方向。
孙静言见两个同伴都十分认同自己，不由得微微笑了，她心里十分高兴，因为她的想法获得了大家的认可。
只是有些遗憾的是，这些也并不全是她自己思考所得的结果，很多也是看了别人的论点和思辨，才慢慢的思考和总结出了这些发言。
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