八殥历，七京二十三年，位于八荒紘、九野山、漠落之都、朝阳谷四处大邪之地，以及秭蛇林、毒蝎谷、葬仙泷等凶险之处的妖魔，忽然并起向中土九州进攻，九州正道措手不及，十门十八宗七十二派，当时正道之首，竟损失十之二三，其中十门之一合虚山，惨遭灭门！
十年之后，妖魔占去浩浩神州千万里，正道终于抵住攻势，建九大国，千余小国，数万部落，集中人族之力，抵御外敌。
各国之中，各门派不计前嫌，共建国院庠序以为教。
时鸿国为九大国之一，永安为京都，国院名有容。
……
每年正月结束，二月伊始，便是有容国院考核之时。
天下诸生，无论男女，无论老少，无论贵贱，皆可入院参加考核，不过能否进修，还得看其本事。
千亦在龙城谷呆了七年，杀了七年的妖魔，残夜说，累了？累了就去人多的地方走走。
于是，千亦在这年初春，去了京都。
本来以千亦的脚程，龙城谷到永安虽远虽险，一天也足够了，不过三千家书，却是几乎将燕北郡的城池连了个遍，到第十城卞安之时，已足足过了十三天。
卞安位于云梦大泽的一片岛屿上，最初是一些渔夫交易各自城镇特产的地方，后来有位喜好游山玩水的王爷乘舟而过，于朦胧飘渺间望见此地，只觉湖光山色，风景宜人，恍如仙境，登岛后又发现其中物产丰富，鱼美多鲜，归去便令人在此建了府邸。达官贵人慕名而往，岛上人声渐起，慢慢演变成了小镇，再后来小镇变作城池，城名卞安。
妖魔并起之后，卞安城也不得不筑起高墙，以往时候那种纵一苇之所如，奄忽兮至于熙攘的事再难遇到，临岸而立，也见不到气蒸云梦的景象。唯有登上拨云峰的蓬莱阁，才能窥见云气翻腾的盛况。倒是来访之人，乘船而往，于云雾中望见岿然城池，给卞安起了个别名——云中城。
千亦也是第一次见到如此妙城，在岛上买了些酒肉面饼，呼来一叶扁舟，便下了水，和小白狗在几个岛屿间瞎转，四处张望倒也没忘记正事，信一封封送到了龙城谷边关士卒的家人手中。
黄昏时候，送完信的少年在船上睡着了，湖面上渔火如星，摇曳在悠然天际。
……
翌日清晨，千亦坐船离开卞安，临舟遥望两岸，青山拱手相送，鸟兽踏歌随行，时常也见到别的行客或吟诗长啸，或静坐垂纶，一路好不热闹。
千亦心中颇喜。
从边关到江陵，再到卞安，人文气息是愈来愈浓，虽然山河还免不了露着百年未愈的伤痕，但这些都表明着人族已慢慢从妖魔的侵袭中缓过神来，更因形势紧迫，渐渐团结在一处，奋发向上。
“天锁之城”将这种现象展现得淋漓尽致，九十年前，人族从沉重的事实中接受妖魔并起的强大，开始计划抵御两族，“天锁之城”便是计划之一。
“天锁之城”是以某一城池为中心，向外联合周围城池，建立“天锁大阵”，扫清阵内妖魔，辅以高手坐镇，从而建设的一片和谐安宁之地。凡属天锁之城的范围内，一旦有妖魔靠近，便会激发阵灵出现，将之镇杀！
从天锁之城发展至今，鸿域虽然只有一处天锁之城，然而范围已由原本的一城，发展到十八城、三十六城、七十二城，笼罩方圆数万里。天斗神机门掌教曾言，待九大州各建成九处天锁之城，便是人族反攻之时。
进天锁之城前，千亦还有些紧张懒懒，因为妖魔并起之后，兽族分为妖兽和灵兽，前者与魔为伍，残害人族，后者则与人为友，并无迫害人族之心。离开龙城谷时，残夜曾言天锁大阵中的阵灵可区别灵兽和妖兽，一旦发现是后者，必定会将之当场镇杀，懒懒是千亦在天锁之城外捡到，自然有些担心这个吃货是妖兽一族。
好在并没有发生什么，一路安安静静，千亦入城时懒懒连身都没有翻，口水倒流得一塌糊涂……
就这般又辗转了十数城，到正月末，离开龙城谷的第三十七日，千亦终于来到了京都，永安城下。
……
永安，一如其名，愿此城永世安宁。
如此希冀自然大善，虽不知能否实现，至少城池的模样应是符合取名者的想象。
于城门五十丈外眺望，雄伟的城池如斩断的连绵山脉一般，横亘在大地之上，从左望不到头，从右望不到尾，扶着脖子仰望城头，也有种直达天际的错觉，不仔细看，甚至城头上那小如米粒的人影便直接忽略掉了。
远处倒是能窥见城池的形貌，但除了平添更多的震撼外，别无他用，因为单是山岳便有十余座耸立城中，更别提几片浩淼大湖，蓊郁山谷，只要不是从天空望下俯视，想要看到永安城的全貌几乎不可能。
千亦走到近处，又觉察出一丝异常，城墙上透着一股极为浑厚沉重的气息，宛如另一片广袤的大地。不必细看，也不必出刀试验，千亦认出这城墙中竟含有大量的息壤！
古书记载，息壤是九州大地的源头，能自己生长，永不耗减，含有神秘伟力，若是炼制法宝时，掺杂些许息壤在其中，可使法宝坚韧无比，不破不碎；若是建设法阵，可使法阵威力增大十倍不止。
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