苏梦泽知道气势是从盛到衰的过程，担心两个少女力不能敌，见她们丝毫没有闪避的意思，急忙大声喊道：“使用木刺是下策，何不借用湖里的水来克制对方。”声音才发出来，阿看所施展的幻术就给他道破了，从她的袖子里掉落到地上。站起身来时，发现置身于山路之上，哪里还有芦苇、湖水和长亭？更不要说有什么姿容明媚的少女和驾驭火球在半空飞舞的妇人了。
这时候已经是天色大亮，听见身边有人惊呼：“客人是从哪里来的？”
问话的是清晨上山砍柴的樵夫，因为起得早，赶山路到了这个地方已经有些疲乏了，正坐在树下歇息。细问究竟，樵夫以为他是山中的精怪，很是费了一番口舌才让对方放下心来，临别的时候仍然眼光半信半疑。苏梦泽自己认为这桩奇遇过于不可思议，试图在四周寻找蛛丝马迹。沿着大树绕行了好几圈，无意中见到脚下不远处有一处水洼，想必是前两天才下过雨，积蓄而成，四周布满了矮而短的枯草，再细看，周边有些散乱的草茎，看上去竟仿佛如果把自己缩小到蚂蚁那么大，则可能就如同置身于一座大湖的水畔了。心里虽然怀疑，但看不出什么别的印迹。左右张望，又等了很久，终于还是一无所获地走了。
过了两年，苏梦泽有一次路过邯郸的闹市，见到一个穿着黄色道袍的少女，就远远地跟随着直到荒郊野外，追赶着问：“是不是阿看姑娘呢？”果然没有认错人。阿看惊讶地说：“原来是故人。”问她当年的情况，阿看叹气说：“曾经叮嘱过你而没有听从，小来因此葬送了性命，我百年道基也被毁了，能够死里逃生，已经算是万幸。”苏梦泽深感内疚，说：“这是我的过错，愿意以后供养你。”就把她带到家里来，专门拨出一间宅院给她居住，并且安排仆人细致周到地照顾她。
他很好奇地打听当时身体变小而周遭环境变大的法术，阿看很轻描淡写地说：“不过是雕虫小技罢了。真正厉害的，是和我同样在修习木性法术的织叶先生，他所容身的宫殿是树枝上的一片叶子，通过叶脉进去以后，建造着一百多座风景各异的亭台楼阁，能够容纳三千个人弟子而有余裕，我达不到这样的地步。”苏梦泽对这种法术兴趣浓厚，请求她教导自己，遭到了阿看的拒绝，说：“我现在失去了法力，已经和平常人没有区别了，只希望能够平平静静地过日子，不要再生波折。”她问苏梦泽是否愿意娶她为妻。苏梦泽大喜过望，说：“一直担心你不还俗，唯恐提及这个话题会触怒你，使你离开我。”
苏梦泽有个亲戚，以海上贸易为生，一年只能筹划两次出行，每次都需要半年的时间，历经海上各个不同的国家，回来喜欢向人详述各类风土人物，每一种都十分奇妙，不是平常人们所能想象的。有一回说起海外有座浮楼，坐落在水天之间，没有东西可以与地面连接而不向下沉坠，从船上仰着头能够看到上面有缥缈的云气遮绕着窗台，里面有人走动的迹象。大声吆喝，隔很久则会有人从窗口探出头来张望。想要上去观摩一番，没有得到邀请，猜想这是天上的仙人所居住的场所，不敢逗留太久，唯恐仙人发怒而掀起怒浪狂涛，于是就离开了。阿看在一边听见了，默默地回房去收拾衣物。苏梦泽注意到她的举止和神情与平常不一样，追上去询问，阿看流着眼泪说：“那就是我的家乡啊！”
苏梦泽挽留她说：“不是已经丧失了法力，成为了凡人吗，为什么不能接受这样平静舒适的生活，选择那样辛苦而又无望的奔波呢？”阿看说：“世界上很多看似重要的事情其实都微渺而短暂，因此需要另外寻找长久的方法来寄望，这就是修行道术的原因。已经明白了这一层道理，再想要和其他庸庸碌碌的妇人那样盲目生活，是没有办法了。”苏梦泽没有办法，说：“那么请允许我跟随在你左右，使平凡无色的人生也添一些不同的经历。”
于是买舟从东南方出海，历经十个月的时间，仍然没有找到苏梦泽亲戚所说的浮楼。好几次因为语言不通，险些被一些岛上的流民杀死。渐渐盘缠用得差不多了，决定返程。这一天黄昏，忽然在海面上远远地见到几条色彩斑斓的光气，上下交错。阿看急忙吩咐船夫避开，说：“那是西域神火族的法宝光焰。”
这时候海面上突然生起了大风，所置身的船竟然不能和这狂烈的大风相抗，被吹得偏离了航线，在骤然涌起的滔天巨浪中摇摇摆摆，不知道漂流到了哪里。船民都用粗硬的绳索把自己绑在桅杆之类的地方，苏梦泽不习惯这种海上生活，本来就呕吐了一段时日，身体虚弱，竟因此昏迷过去。等到风平浪静了苏醒过来，已经看到船上多了一个绿衣的道姑，眉目依稀熟悉，竟然就是被阿看说是已经死去的小来。观察她的身体发肤，并不像是鬼魂那样虚无缥缈，阿看说这是“又生术”，是木系法术里很奇异的重生方法。问她这种法术是谁所传授的，回答说是落英水府的织叶先生。又问她在海上与谁对敌，回答说：“仍旧是黄四娘，这是师门的宿怨啊！”
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