傅奕见萧瑀言辞激烈，他从容不迫地据理反驳道：“礼本事于亲，终于奉上，此则忠孝之理著，臣子之行成。而佛逾城出家，逃背其父，以匹夫而抗天子，以继体而悖所亲。萧瑀非出于空桑，乃遵无父之教。臣闻非孝者无亲，其瑀之谓矣！”
萧瑀被傅奕批驳得哑口无言，想要反驳却又无从下手，只能将双手合十，喃喃地道：“地狱所设，正为是人。”
当时，参加朝会的有太子李建成、秦王李世民等人以及魏徵，太子李建成什么话都没有说，任何意见都没有提出来，不反对也不支持；秦王的态度也是如此，但是张道源却是秦王府的人。因此，张道源的支持使得傅奕成为秦王府的人，与李世民交好，成为秦王府的门人。
秦王李世民之前也不曾将傅奕当成一回事，认为他只不过是文人墨客，根本就不堪重用。但是，经历过朝堂上的激烈争斗，使得李世民对他刮目相看。虽然傅奕太过于极端，反对信佛者，一心想要废除佛教，尊崇道教以及儒学，只不过傅奕敢在唐高祖李渊的面前与朝中权贵据理力争，毫不退缩。
他就知道傅奕定是一位忠君爱国之人，只要傅奕成为秦王府中的人，必定会对秦王李世民尽忠职守，绝对不会叛离。因此，秦王李世民私下里邀请傅奕进王府中一叙，直接了当的表达了自己爱才之心，愿意将他招揽麾下，也是借此告诉于他，只要归附于他的话，傅奕可以继续上疏奏请唐高祖李渊废除佛教，使得傅奕二话不说效忠于李世民。
魏徵等人属于逍遥王府的势力，他们只是站在一边看着，根本就不曾有任何的意见。不过，魏徵也对傅奕不惧权贵的傲骨实在是佩服不已，只不过魏徵知道他已经效忠于秦王，也就不了了之，而且魏徵觉得傅奕所言并非全部没有道理，他也知道佛教徒甚多，一旦真的出现大规模的暴乱，或者被有心人利用的话，后果的确不堪设想，然而李逍遥率领麾下大将全部离开京师，使得魏徵只能作壁上观，不支持也不反对，一切听从唐高祖李渊的意思。
恰如其分，唐高祖李渊接到前方捷报，使得他没有立即当着群臣就表明自己的想法，这件事也就不了了之。然而，傅奕却没有放弃，他势必要将自己的想法贯彻到底，坚决上疏奏请唐高祖李渊灭佛。只不过，唐高祖李渊一直都是模拟两可的态度，根本就没有明确的答复与他，而且唐高祖李渊的心思根本就不放在这件事上，全部都转移在前方的战况，听闻李逍遥节节胜利，大破突厥等消息，整个大唐都欢呼雀跃，李渊也没有心思再去顾虑其他事情。
秦王李世民将傅奕收纳成自己的麾下，唐高祖李渊也视而不见听而不闻，只不过这件事被太子李建成知道了。当时，太子李建成对于反对灭佛之事，根本就不在乎。只不过，有一位高僧却意外的找上门来，李建成好奇之下也就接见与他，但是这件事并没有任何人知道，不是在东宫之中发生的事情，就连唐高祖李渊都不清楚。
李建成原本是微服私访出去探查民情，却意外与寺庙的高僧相遇，而且那个高僧似乎知道李建成的身份，直接向他传教，并且将佛教之中的佛祖以及信仰一一相告，还称赞李建成一脸的福相，像极了佛教中的多闻天王，乐善好施，认为李建成将来必定能够事业顺利宏图大展，而且直指李建成胸有大志，却担心另外一个人的看法，使得李建成本性被压制，这才让李建成真正的相信了佛教，也开始信仰佛教，甚至小字改成毗沙门，但是这件事他却不敢跟任何去说，若是被唐高祖李渊知晓，后果不是他能承受的。
只因为在当时，发生了一些事情，使得唐高祖李渊更加对佛教深恶痛绝，只不过时机尚未成熟，也就一直没有真正的下旨清除佛门教徒。恰逢其会，有一个从西域来的和尚，擅长咒术，他念起咒语能让人立即死去，再念咒语又能让人活过来。
如此的惊天动地的神术，能让人死去活来，轰动了天下，就连唐高祖也感到莫名其妙，不知其中的奥妙，心中也有些不相信，就挑选了几个强壮的骑士来实验。结果被那个和尚试试，还真的显灵。唐高祖就把这件事情说给了傅奕听，他也认为佛教的确有些本事；傅奕闻之不屑一顾，斩钉截铁地说道：“回禀圣上，这是邪术。臣相信邪不压正，您让他来给我念咒语，一定不会成功。”
于是，反佛斗士宫廷占卜师傅奕和西域高僧咒法大师就在皇帝主持下公开比赛。只见那位高僧念念有辞，再看看傅奕也是定力深厚，纹丝不动。再过了一会，只听“咕咚”一声，众人定睛一看，只见有人倒地。众人再仔细瞧看，还以为是傅奕，没想到倒地的竟然是那位高僧。那位西域高僧身体僵硬，仿佛他是被外物击倒，一直不再复苏。
最后，唐高祖李渊命宫中的御医前来查看，发现那人脉象正常，根本就没有任何事情。大怒之下的李渊，直接命人将他拉出午门斩首示众，原来他是害怕自己的把戏被揭穿，故意装死躺下。这件事使得傅奕名声大震，秦王李世民也是自豪无比。
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