这“封棺”算是勉强封好了，那就是要放在灵堂的朝南处，接受来自各方的亲朋吊唁。作为孝子方清易而言，他是最辛苦的，披麻戴孝，吃睡都在灵堂。（编者按：现在很多影视作品，在描述古代题材的时候，但凡主人公的家长去世了，只要出个殡就成，或许几天过后，就又可以行侠仗义或者谈情说爱了，其实这些都是扯淡。双亲有亡，披麻戴孝整三年，甚至还有“侍阴”的风俗，什么叫“侍阴”？就是在父母的坟墓旁打一个小棚，吃住都在那里，闲暇时就是对着父母的坟墓说说话聊聊天，每天帮父母的坟墓打扫一下，就是这样，得至少三年，当官的父母去世，也得回来守孝，官方的做法叫“丁忧”。）守孝第一天的深夜，方清易累了一天，点完一支“长眠香”后，就打起了瞌睡，也就在方清易半睡半醒之间，“噗”的一声沉闷之声从棺材里传了出来，方清易大惊，激动的跑到棺材旁，一边开棺一边叫道：“我妈没死，我妈没死，还活着，还活着......”跟着方清易一起守灵的有方清易的妻儿、兄妹和长辈，见方清易如此激动，甚至要开棺验尸，那还了得？有几个力大的亲朋赶紧上前将方清易给拉住，纷纷劝告人死不可复生的道理，方清易不愿意了，激动的喊道：“我明明听到棺材里有‘噗’的一声，说明我妈肯定还活着！”大家都以为方清易丧亲之痛，产生了一些幻觉，纷纷劝阻告慰，有一长辈，见方清易依旧不信，就主动的拉着方清易到棺材旁，然后对着棺材说了一句道：“大姐，外甥说你还活着，要验上一验，那你就再给个回复，如果棺材响了，我们立马开棺。”那长辈说完，立马在棺材上重拍了两下，然后大家凝神屏气，听着棺材里的动静，可惜的是，棺材里一点都没有任何其他的声响。方清易不甘心，执意要开棺，那些亲朋都觉得方清易疯了，赶紧的把其捆起来，那长辈连连说道：“这外甥实在是孝顺过头了，到如今还不能接受母亲死亡的现实。大家赶紧帮忙，带他去房间里休息。”好不容易在众人的努力下将方清易送进了房间，但灵堂这一阵闹腾，让很多人都隐隐感到这一次出殡绝对不可能会顺顺利利。
那方清易听到棺材里的声音是否确有其事？有。《南玄庸记》中的原文是用了一个非常诡异的词：羸声。按照现代文的意思来解释，那就是“轻微的声音”，或许比轻微声音还要弱小的声音。为何有这声音？那是因为方清易的母亲确实出棺了。当然，这不是方清易母亲元尊出棺，而是方清易母亲的亡魂——说到底，就是鬼。
那方清易母亲的鬼魂为何要出棺呢？其实很多人应该明白了，它得去找金望时。
再说一下另一头的金望时，给方清易家送完棺材后，就在巷口给四名苦力结算工钱。四名苦力拿到工钱，就再也没有走了，而是就地蹲在巷口，像是准备在这个地方揽活。金望时见状，觉得非常奇怪，说道：“我觉得你们这四位蛮奇怪的。今天城外没有苦力，就你们四个，你们倒一点也不上心。要换我，为了赚钱，我得赶紧的再去城外等活呀，那边要活的人可比这里要多得多。”那四名苦力似乎并不愿意搭理金望时，只是淡淡的说道：“我们爱怎么揽活，跟你金掌柜没有关系，金掌柜你还是早点回店铺去吧，保不齐有人找你做生意呢！”金望时被这四名苦力一提醒，就连忙告辞，径直往店铺里赶！而那四名苦力就在那巷口处“傻乎乎”的等着下一笔生意。
对于回棺材铺的金望时而言，这回家的一路上，似乎非常的不太平。每隔几百米，金望时就会莫名其妙的摔一个跟头。这就非常奇怪了，这路况金望时再也熟悉不过了，哪怕有这么一两次不小心，摔了一跤，那也断然不会每隔几百米就摔一跤的呀，这一路可把金望时摔得鼻青脸肿，好不容易回到了棺材铺，粗略统计了一下，这一路回来，金望时足足摔了十二个跟头。很多人不明白金望时为何会在回店铺的路上频频摔跤，《南玄庸记》在这里说了一句非常妥帖的话：“跌之数与省之数相当。”说大白话，这金望时省的那些“行炮”的炮仗都用在了摔跤之上了！
我想这情况金望时应该明白，毕竟方清易那边的买卖绝对不是金望时的第一笔生意，以前若有过，那金望时就必定省过“行炮”，那他肯定也摔跤无数，对于金望时而言，省钱远比自己摔跤要实在的多。
回到店铺后，金望时第一时间就是清点今天的所赚之钱，不多不少，赚了有一两多白银，这个收入即便是放到现今而言，二百多元的收入也是相当不错的了。但如果还要考虑到相应的通货膨胀率的话，那这个收入就如同我们现在可以请一家子下馆子大吃一顿，而后，来回都是出租车，最后到了家，算一下，还得剩的！
金望时基本上一个月卖掉三个棺材就算是不错的收入了，所以，今天指标超额完成，早早的就打烊了。金望时的棺材铺是和自己的家连在一起的，前门当门店，后院就是金望时的宅子，习惯了这个棺材的买卖，也就没有了那种老百姓应有的忌讳，天寒地冻的时候，打个棉胎都舍不得的金望时为了省钱，都会睡进棺材里去。棺材虽然是盛放死人的，那种暖和，或许只有金望时才能体会到。
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