一旦黑白双煞出世，就算是茅山最厉害的道士，也难以降服。
就在我和师兄愕然的同时，那老头不急不慢的将铁板车推了进来，却不是将尸体搬上板车上，而是从腰间掏出了一个布料包着的东西，解开那块布，露出了一个拳头大小的铃铛。
只见老头轻轻一摇晃着铃铛，一手捏诀，嘴上念念有词，似是在念咒语，同时铃铛发出了“叮铃叮铃”的清脆声响，却在这夜晚听起来极其的诡异。
叮铃叮铃……
几串铃声之后，地上的原本已经死去几天的姑父，突然猛地直接立了起来，接着便一蹦一跳的跳上了铁板车，然后又像是自动一般躺了下去，之后，地上的大姑也同样如此，诡异无比的自动竖立了起来，三步一跳的跳上了板车，和姑父并排躺了下去。
看到这里，我和师兄心照不宣的明了。
这分明就是降蛊宗之中的赶尸术。
在道教的四大分派之中，最诡秘最神秘的便是这个降蛊宗了。
降蛊宗亦正亦邪，之下又分为黑巫术和白巫术。
其中，降头术和蛊术属于黑巫术，赶尸术属于白巫术。
据闻，因为人都特别眷恋自己的乡土。不管怎样，叶落必须归根。客死异地的游子，本人的意愿一定要入葬祖茔；孝子贤孙必得搬丧回籍，亲友相知也都有资助此事的义务。
而在湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。
死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬。
于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡，这种职业，便是这么诞生了。
久而久之，便有了赶尸人，或者称为赶尸匠，但是渐渐的现在国家明令要火葬，交通工具也可以取代，赶尸人便越来越少见了。
此刻，老头见尸体都乖乖躺好了，脸上露出了满意的笑容，点了点头，将铃铛包好，放回腰间之后，便推着铁板车走了。
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