田畴在无终告辞，刘澜一行继续前行，大战过后，各地百姓在户曹的督使下补种上了冬小麦，如今地里的冬小麦只是幼苗，可等今冬的大雪过后到了明年开春，郁郁葱葱的冬小麦将茁壮成长，可就算是如此，这些农夫百姓又该如何撑过今冬！
才过日中不久，天气却骤然转阴，看样子会有一场大雪，路上行人纷纷加快步伐，希望在大雪来临前能够赶回家中。
一路行来，所遇路人皆是身高体壮，原以为是在卢龙民风粗犷所致，可一路南下，所遇莫不如是，看来还真应了那句老话，越是生存条件恶劣，越是优胜劣汰，体质差的、瘦弱的大多被淘汰了吧。
当然这只是其中的原因之一，记得在后世看到过一位大大的言论，说考古发掘还有历史资料都证明古代中国人，尤其是春秋战国和秦汉时期的汉族人身材都是比较高大的，男子的平均身高不会低于一米七，甚至很多中等族群更是在一米八以上，就拿始皇兵马俑来说的确是根据真人按照比例实际制作，并不是那些所谓的砖家叫兽刻意夸大的。
而且古代食物结构单一，当时农作物还不完全足以成为食物链的主流，因此肉食只能是古人赖以生存的不二选择，北方汉族多食用八牲，富含高蛋白的肉类对促进人体生长非常有利，所以才会有关羽、孔子长到两米以上的情况，连文人东方朔诸葛亮的身材都魁梧至极就可见一斑。
所以说，汉族在古代的血统是很优秀的，甚至可以说古代的汉族人很可能拥有一定比例的高加索或雅利安血统，不然古代为何会出现诸如孙权陈武这样的赤发紫髯之人呢？
只是汉族缘何基因血统突变，这就仁者见仁智者见智了！对这位大大的这番言辞刘澜当时也只是一笑而过，没想到身临其境汉朝后居然也能借来发一些感慨。
雪下了起来，不到一刻钟的时间就将眼前的天地变成了山如玉簇，林似银妆的世界，又行了不到半个时辰，众人终于赶到了猴山亭，猴山亭因亭内有山似猴而得名，而所谓的亭类似后世的乡镇级政府机构，从字面意思来看，亭与停相近，而其职能一则是维护地方治安一则是接待过往官吏，但他的职能又与驿站不同，因为它还要为远行百姓提供住宿的义务，所以一般的亭内房舍都很多，但因为猴山亭距离县治无终较近，所以房舍舒适大气但房间却不多，就算这样剩余房间也足够容下刘澜这一行百十多人住宿了。
刘澜公孙越率先而入，正掸雪时一名老卒迎了出来，抱拳拱手，问：“敢问几位是？”
公孙越自报了家门，那位自称是亭父的老卒一惊一乍嗷的一嗓子就开始喊了起来：“亭长啊，不得了了，公孙将军来咱们猴石亭了，快出来迎接啊！”
一位中年男子慌慌张张跑了出来，自称是本亭亭长不知将军驾到有失远迎，奴颜婢膝深怕惹恼了这几位大人物。
公孙越也没什么架子，只是吩咐亭父好生安置战马后便吩咐亭长给大伙安排住宿吃喝，殷勤的亭长亲自为公孙越刘澜引路，待将二人安置妥当后才告辞离去。
刘澜换了身便装，从后院到前厅准备进餐可来到过道却停下了脚步，此刻厅内不知何时来了三五位旅人，正在亭内避雪小酌，远远的只听一人说今年可真邪门了，关西那边地动（震）淮南那边水旱，青州那边蝗患，徐州那边虫灾，并州的雹灾蜀中的疫疠，对了，还有咱们幽州的兵祸，唉，真是流年不利啊！
听说朝廷又颁布大赦令了，嘿，这回还真邪门，居然除了死犯逃犯！
听到大赦的刘澜心中一喜，本以为能够替关羽脱罪却不想除去了死犯逃犯，心中惋惜复又细听，只听里间一人接话说，可不是，我还听说朝廷不仅大赦，还减征税项，整个右北平都免去了一年的税。
好像还在蜀中施药，在淮南淮北祈雨歇雨呢……
刘澜听得仔细，再加上从田畴那里了解的许多内情到也对此见怪不怪，有汉以来，为休养百姓，并显示仁德，天子常有大赦，特别每逢灾异过后更是如此，今年天下动荡朝廷自然会大赦，可光大赦天下有什么用，那些没有过冬余粮的百姓怎么办？想到即将发生的黄巾起义，看来这也是大势所趋了啊！
太一真人保佑吧。
刘澜对百姓口中的太一并不陌生，自其从草原回到汉境就一直对太平道投入了很多的关注，对其已经有所了解，在太平道中奉祀的神为黄老，也尊奉中黄太乙，太乙又作太一，《史记天官书》说太一居紫微宫北辰：中宫天极星，其一明者，太一常居也。
秦汉时期，太一被认为是紫微宫北极天帝或天帝大皇，是天中央主宰四方的最高神。《史记封禅书》说：天神贵者太一，太一佐曰五帝。两汉时期，太一又被视为比北斗神黄帝更高明的神仙。
《汉书王莽传》引《紫阁图》文：太一、黄帝皆仙上天。而纬书《春秋合诚图》又有黄帝问太乙长生之道之说。在《太平经》中也出现太一信仰，并有太一位于中央的观念。
《太平经》说：然天地之道所以能长且久者，以其守气而不绝也。……乃上从天太一也，朝于中极，受符而行，周流洞达六方八远，无穷时也。
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