大雪天的吃涮羊肉，本来是一件很美气的事情。
结果，让董仲舒这么一搅扰，杨川怎么就觉得……更加舒坦了？
看着老贼一脸颓丧，孤零零的跪坐在不远处的一个蒲团上，脸色难看的吃着一碗白水面，案几上连一碟小腌菜都没有，杨川忍不住就想笑。
既然不喜欢坐下来，好好吃一顿涮羊肉，那就吃白水面去。
这是他杨川家，又不是你董仲舒的学堂，就算你有万般理由，那也得尊重他这位家主的喜好，别动不动就指手画脚的来教训人。
别人害怕被董仲舒揭老底，杨川不怕，反正他的人设就是一个没读过什么书的农夫、厨子，大不了两个人互撕，谁怕谁？
要论脸皮厚，杨川还真没怕过谁。
本来，杨川是要将董仲舒撵走的，免得看着心烦，结果，这老贼竟死皮赖脸的不出门，说他好不容易过来一趟，饿着肚子回去脸上无光。
好吧，那就随他去吧……
……
连着三四天，杨川家都在吃涮羊肉，不仅他自己吃，部曲、仆役们都在涮羊肉。
最离谱的是那几十名厨娘，吃过两顿涮羊肉以后，都不用杨川指点，竟然‘发掘’出十几种涮肉、涮菜的新吃法；
鲜香锅，麻辣锅，鲜辣锅，滋补锅，鸳鸯锅，大骨头汤锅，酸菜锅，鱼头锅，零零总总的，每一样都还挺像那么回事。
可惜，眼下的食材、调料有限，否则，像什么香辣虾仁干锅、鱼香土豆干锅…肯定也会被迅速发掘出来、
这让杨川都觉得有些不可思议。
看来，在吃火锅这件事情上，妇人们才是最有天赋、最有想象力的，就应该成为汉帝国的主流美食家。
至于董仲舒。
好吧，这老贼还挺有骨气的，每天准时准点的来蹭饭，哪怕就是白水面、稀粥、麦饭什么，他都不怎么嫌弃，默默的跪着吃完，神清气爽的回去，还真把杨川家当成了食堂。
在董仲舒身上，杨川看到一个读书人的固执与坚持。
不得不承认，这是一种不错的品质，在眼下的汉帝国其实倒也颇为难得，但问题是，如果他这种固执与坚持是不好的、乃至错误的，那简直就太可怕了。
所以，他一点都不同情董仲舒。
这世上，有很多这样的人，有人喜欢躺着吃饭，有些人喜欢跪着吃饭，还有那些道门的炼气士、炼丹师，还喜欢盘腿打坐着吃饭。
在杨川看来，大家都能吃一口热乎饭，这才是真正的大事。
至于说吃饭的姿势，真没必要太过苛求了。
杨氏封地上，让所有人都用上桌椅板凳，这才是最重要的事情。
为了防止有人反对，像董仲舒那般突然发难，借口他不遵礼教而阻挡自己的‘餐桌改革’，杨川专门让张安世制定了一套‘杨氏饭桌文化礼仪’。
张安世这小子不错，博览群书，过目不忘，对儒生没什么好感，可是对那些儒家典籍和圣人的微言大义，却又十分熟稔，张口就来。
用他自己的话说，之所以背诵那些儒家典籍，就是为了骂人，简直就是一个哈怂。
经过一番引经据典、逻辑推理，张安世很快就整理出“杨氏饭桌”上的三大礼仪、八个规矩。
杨川过目后，觉得还挺有意思的，便随口将其命名为‘杨氏饮食文化’。
三大礼仪，无外乎饭前洗手、饭后漱口、尊老爱幼；
八个规矩就比较细致，约莫就是将孔夫子的一些‘美食文化’与杨川的一些‘饮食文化’相结合，总结、归纳出八条规定——
食不熟，不吃；水不开，不喝；食物变质，不吃；隔夜的菜蔬，不吃；不加调料，不吃；来路不明的食物，不吃；长相丑陋的食物，不吃……
嗯，差不多就行了。
有的人是为了吃饭而活着，有的人活着是为了吃饭，人生百态，各取所需，杨川管不了那么多屁事，无非就是想着让汉帝国的饭食干净一点，讲究一点，别动不动吃出一个萨尔斯什么的，把他这个厨子给连累了。
对于杨氏饮食文化的‘三大礼仪、八个规矩’，董仲舒几次欲言又止，终究还是没敢开口挑刺。
在杨川家蹭饭的这段时间，老贼其实一直都在暗暗观察着，捉摸着，思忖着，似乎想要寻到杨川的‘小把柄’。
结果，自然是越看越生气，偏生还不敢当场发作出来，就很是憋了半肚子的闷气……
……
如此这般，又过了七八日，关中一带又落了一场大雪。
这一场大雪下的好！
只见得天地苍茫，山河雄壮；昨日的北风扬雪后，便是一夜的静默，大清早起来，鹅毛大雪不知什么时候已然停下，一轮红日升起了三杆子高，绽放无尽的光芒，华美、静谧而端严。
曾经的黄泥官道，几不可寻。
唯一的标识，便是当初在修筑道路时，顺手在道路旁边插下的两行杨柳树，歪歪扭扭的不像样子，如今却成了唯一的‘路标’，不至于让行人迷了路。
长安城通往杨氏封地的路上，一行人逶迤而行，队伍绵延不绝，差不多有三五里。
两百骑兵甲衣鲜明，头盔之上，一蓬火红的丝绦穗子，在阳光的照耀下熠熠生辉，亮瞎了天空飞过的鸟。
此外，还有二三百人，就比较繁杂了。
有绣衣使者骑在马背上一言不发，目如鹰隼，虽不曾左右顾盼，却应该是眼观六路耳听八方；有身穿黑色礼服的谒者、宦官、宫人，也保持着他们该有的静默；
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