格萨尔王传是藏民族的根谱，他反映了藏民族从混沌状态觉醒并开始创造自己世界的历程。里边的《天岭卜巫》《降服魔国》《霍岭之战》都是很经典的神话传说。其中专门有一部叫《朱孤吐谷浑兵器国》是描写与鲜卑吐谷浑有关的事件。其中涉及了霍尔国、姜国、门国、蒙古、象雄等国度。说的是朱孤的托部王崇信原始苯教，压制佛教，起兵入侵了吐蕃等，伟大的格萨尔王征调了属国霍尔国、姜国等，并亲自率大军征服朱孤并收服朱孤王，开启了他的武器宝库，并使其全国皈依了佛教。
我大致知道一些格萨尔王的史诗传说，也知道他是中国的三大史诗之一。但关于这个兵器国故事却没听说过。
一直在旁边静静聆听的蓝凝突然说：现在好像很少听到朱孤这个词语，应该是指的苏毗，它也被翻译成孙波。苏毗是藏族历史上一个文明程度很高的国家，他们应该属于西羌种民族。他们早期活动在西藏日喀则一带，后来逐渐东扩到了青藏高原东北部。他们后来被吐蕃征服，和羊同（象雄后裔）、党项、吐谷浑共同成为吐蕃内四族。据说他们是女王制国家，国家重女轻男，并且崇拜阿修罗神，有鸟卜风俗。他们国家还有一个名字叫做女国。
啊？就是咱们说过的女国？我转头问卫猫儿。
卫猫儿点点头说：应该是。
我不解地说：咱们不是要找鲜卑吐谷浑的历史线索吗？怎么又扯到女国了。
蓝凝说：女国和吐谷浑包括党项应该都属于信奉原始苯教的民族，按照格萨尔王的传说，他们应该和信奉佛教的吐蕃发生过激烈战争，而被同化。我们寻找吐谷浑的秘密，肯定绕不开女国。
我突然想到了卫猫儿先前说过的西王母石窟，思索了一下就说：会不会这个女国和党项都属于古月族后裔民族古羌族，和鲜卑吐谷浑他们所属的东胡系统同出一源，而鲜卑族在祖地东北大鲜卑山的时候就知道他们和女国的关系，才不远万里迁徙到青海附近。他们与女国结成某种同盟，但后来被崇信佛教的吐蕃国攻破。而我们遇到的尼僧就是这个女国的人鸟部落后裔，他们崇信苯教的神鸟穹也就不足为怪了。这么一来就可以解释很多事情了。
胖子听了个稀里糊涂，因为他不知道我和卫猫儿关于鬼芝以及尼僧洛桑卓玛的事，当时洛桑卓玛和我们说他们属于象雄人鸟部落，可能是中间出现了某种误会。因为象雄帝国强盛的时候很有可能包括苏毗以及吐谷浑全境。他们应该是最古老苯教的传承者。
但卫猫儿和蓝凝都认同我说的话，因为吐蕃是后来藏地最有影响力的国度，其他国家尤其是早期崇信原始苯教的国度遗迹都已经不多见，只是存在于神话史诗中。但鲜卑鬼眼肯定和龙赢石一样，是古月族秘密的一部分。他是否就是龙赢石我们不得而知，但他肯定和这个女国以及鲜卑吐谷浑有重大联系。
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