九重还虚境，凝练天罡地煞的意义不仅仅是塑造有利于修行的道体，以及拥有更为安全的护体罡气，另一层意义，则在于通过天罡地煞的感应，从而让修行者达到天人合一的境界。
在中古之前，要达到天人合一的境界，除了自身根基、天赋外，还需要莫大的运气和奇遇，在机缘巧合下才能实现。
而千万年后的今天，经过无数惊才艳艳的先人们历尽千险的探索后，终于总结出了一种行而有效，且能普及大众的方法，任何修行者都能通过这种方法，达到古时候只有凤毛麟角的天之骄子才能拥有的境界。
凝练天罡地煞，再加上修行者自身，就能形成“天地人”三才灵机，而三者统和，产生共鸣，彼此的联系越紧密，进入天人合一的状态越深入，为此便要求罡气和煞气之间存在某种紧密的羁绊，能够将两者联系起来。
同一属性或者对立是最佳的选择；次等则要求两者存在包容关系，比如太极罡气和纯阳道体；再次则要求两者之间有重叠的部分，比如重水神罡与冰魄道体；至于毫无关联则是最差的选择。
天人合一境界带来的好处有不少，在修行、斗法中都能体现出来，尽管不是立竿见影的效果，而其中最为重要的一点，是修行者能够在这种状态下，感应自身大道的积累。
在现今修行体系尚未建立的时候，修行者对自己能否引发某种道劫，只能凭一种模糊的感应，或者依赖长辈们的经验，但无论哪一种手段都不是百分百准确，甚至连六七成的把握都没有，这便造成了许多悲剧。
比如过分专注在某一大道上，总以为自己积累不足，实则早已够资格触发道劫，于是影响了在其他大道上的积累；又比如以为自己积累足够，能可触发道劫，实则仍欠缺一小步，甚至是就差临门一脚，导致最后渡劫时平白少了一条大道，令天人元丹少了一品，遗憾终生。
在那个时代，修行界对大道的积累有一种粗浅的确认方法，即将玄级功法练到圆满，地级功法练到大成，天级功法练到小成，一般就能触发相应的道劫。
不过，即便是同一品阶的功法，根据创作者的修为深厚，对大道的理解程度差异，以及功法偏向实战斗法还是修行参悟，其实也有高低之分，有的玄级功法只需达到大成之境，便能触发道劫，而有的天级功法在小成后仍欠缺少许，所以并不一定准确，只能作为模糊的衡量标准。
可在当今的修行体系下，便不存在这样的烦恼。只要进入天人合一的状态，就拥有感应三千大道的能力，于是便可借此来确认，自己在相应大道上的积累是否足以触发道劫，而天罡地煞越是契合，天人合一越是深刻，得到的答案就越是精确。
长生罡气和死冥煞气在属性上对立，而且它虽然不是顶级的罡气，却也是一流的层次，凝练之后决不能说是委屈自己，对于已经拥有死冥道体的罗丰而言，无疑是不能错过的机遇。
罗丰道：“你的意思，是让我从青阳门手里横刀夺爱？”
通天古书反问：“不然怎么办，难道你打算上去跟他们说，希望能得到使用挪移法阵的许可，作为报答，愿意在旁边打打酱油，帮他们抢一下宝物？只要脑子正常的话，他们就一定会赶你走人，这还是看在你背后站着六道宗的面子上，否则一帮人呼啦就把你群殴了。”
“……看来只能暗中潜行，不过异宝未必就是建木，或许是其他宝物，到时候可见机行事。”罗丰眯起了眼睛，正色道，“如果真是建木的话，此事之中必然另有阴谋，异宝尚未现世，就有人信誓旦旦的确定宝物为何，还将消息公布出去，要说其中没有猫腻，只有瞎子才会相信吧。”
当他从四名修士口中听得异宝出世的消息后，却对此并不在意，一来是由于自身宝物众多，的确有点对平州贫瘠之地的宝物看不上眼的意思，二来则是怀疑有人在故意散播消息，吸引更多的人来寻宝，此事之中分明另有蹊跷。
某人若得知了异宝出世的消息，正常的反应当是隐瞒消息，让知道的人越少越好，方便自己独吞独占，现在的情况却是正好相反，而事出反常必有妖。
通天古书闷声道：“貌似某人在数年前还是一个瞎子。”
……
空山寂寂，冷月如勾，夕阳渐落山头，撒下万点金辉，即将入夜的山谷，在红光衬托下如同荒芜人烟的黄土戈壁，但是如果仔细看去，会发现地面上花团锦簇，树木葱茏，整个空气中，荡漾着花的幽香，和草木的清香，两股香气交织在一起，令人如痴如醉。
青阳门的掌门古清真人带着一批弟子进入山谷中搜寻，总算给这片渺无人烟的山谷添加了几分生气。
这批弟子的修为大多在六重境以上，是青阳门看重的后辈英才，此外还有三名天人境的长老代为看顾，负责留守门派的是副掌门和一位太上长老。
“槐老，你确定此处就是宝物出世的地点？”一身仙风道骨的古清真人询问身旁的枯槁老者。
这名老者白发苍苍，身形伛偻，脸上满是沧桑岁月留下的深刻印痕，皮肤粗糙得如同常年暴晒的高原土坡，他的气息虽然绵长，却比不上在场的任何一位天人长老。
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