她会饿死的！哪怕没有病痛意外，就这么饿着，她也会被饿死的！
她爆发了，她问阿张为什么不想办法，阿张迷茫的看着她，仿佛很奇怪她在说什么。
“我们可以做买卖，可以把家里做的东西拿出去卖，我看娘娘你做的鞋子就很好，为什么不试着卖卖？也许就能赚到钱呢？”
“不会有人要的。”
“没有试过怎么就知道不行？”
阿张只是摇摇头，然后就继续做自己的事情。她不死心，偷了阿张做的一双鞋拿给货郎看，那货郎笑了好一会儿才道：“这位小娘子，即使要花戴，也不要拿这种东西来糊弄某，这样的东西，哪家不会做？小娘子下次倒可以拿些粗布过来，某这里倒可以换得。”
她当时死死得盯着那个货郎，想从他的话里找到欺骗隐瞒，可是没有，那个货郎是真的看不上阿张做的布鞋。后来她才知道，这里大多人家都是穿草鞋。刘家其实也没有富裕到能穿布鞋的地步，但得益于刘成是个兵，曾经抢到了一卷粗布，这卷粗布就成了全家上下衣物的来源。阿张曾想要把这卷布卖了换成粮食或钱币，是王氏让留下的：“刘家虽败，也不能丢了脸面。何况我到底是王家的女儿，也不能令祖上太过蒙羞，若是没有也就罢了，既然有了，就自用吧。”
说这话的时候王氏是很有几分气势的，不过她当时除了吃惊还有些狐疑。王氏虽然把刘家摆在了前面，但看起来更在乎自己娘家的身份，难道王氏出身豪门？
后来她才知道王氏出身固然不错，真算起来还是琅琊王氏的分支，不过王氏之所以会这么说，也是因为此时女子的地位要远远高出更为现代人所熟识的明清，规矩也没有那么死板。这一点在称呼上就能看出来，比如阿张，在外面人家会叫她阿张，也会叫她四娘子，却很少叫她刘家的。这也就是说，她虽然嫁到了刘家，但身上关于张家的痕迹并没有消失。而这里的女子也很少有我生是X家的人，死是X家的鬼这样的观念，改嫁在这里是非常普遍，而且，并不受人诟病。
刘家只那么一卷粗布，而且用的还差不多了，刘灿自然是拿不出来的，她就又想到养些家禽，鸡鸭这些东西自己就能找吃的，平时能下蛋，逢年过节还能添个荤菜。这一次她的提议倒是受到了褒奖，但还是不行：“家里院墙不够高呢。”
穷，不只是他们一家，真比起来他们家在周围的日子还算可以，还有比他们更穷的，虽然平时邻里关系还行，但在院墙不够高的情况下养鸡鸭，那就是明摆着让偷的。至于说加高院墙，刘成腾不出手，他们更没有钱买材料。
在知道这些后她真的无语了，这竟是一个困局，而不管她有多么不甘，一时间也只能受了。
而在那一天，她清楚的看到一向平静的王氏脸上露出惊慌之色：“圣人死了，这可如何是好？若是有丝毫差池，岂不又要再起兵事？这才过了几天安稳日子啊！”
刘成苦笑：“娘也不用太过担心了，仗是经常要打的，自大将军起兵，这天下哪有什么安稳日子，只要不再出那姓秦的畜生就可以了。”
王氏立刻念了一声佛：“那姓秦的必是要被千刀万剐的！”
“耶耶，你说的大将军可是冲天大将军黄巢吗？”听到这里，她再也忍不住插嘴，刘成有些惊奇的看了她一眼，点了点头，“却是冲天大将军，你倒知道的不少。”
……
她没有接话，没有理会刘成的惊讶，她也不在乎这些了，哪怕她暴露了被怀疑了又怎么样？她终于知道自己在什么朝代什么地方了！
五代十国，黄巢起义！
在历史课本上，这两个词在历史课本上也许代表了农民起义，民族融合，但对生活在这个时代的人们来说只代表着苦难。她为什么一听刘成说那话就想到了黄巢，除了因为黄巢起义后有那么个号称外，还因为他手下有一个绝对的人渣——秦宗权。据说此人行军从来不带粮食，车上只装着盐和人的尸体，饿了就割肉烹食。
这是一个真的人吃人的时代！
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因为五代承接唐朝，所以这里一些称呼沿用了唐朝的……那时候人们流行叫爸爸阿爷或者阿耶，为了更容易接受，这里采取了阿耶，耶耶。然后，此时还流行叫父亲哥哥、兄长，俺就不采用了，哥哥还是让他当哥哥吧~
这是一个比较任性的文，俺会尽量按照自己的想法来写，希望不会扑的太惨，好吧，现在让我们开始漫长的征程吧！
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