他统率的正是虞侯六营中最特殊的林字营，正在进行例行的狩边，
相比标准混成马步军的五军模范营，老军教导营，补训营，中军直属的虞侯六营更象是某人爱好之下，特色军种的精锐实验部队，各自效用与驻防也不同。
其中风字营是带有浓厚游牧色彩的骑射营，由吐突亲率的前质子营成员构成，正驻留长安休整；
火字营是强调突击破阵的重防护强袭骑兵，出自安西背景的奇兵队，轮替风字营驻留在三受降城执行驱逐任务；
山字营则顾名思义，清一色山羌众构成的山地突击步军，由潘拓失率领驻留在松州执行破坏烧掠作战；
锐字营是典型重装陌刀军，由段秀实率领驻留河北，名为保卫洛阳大内，其实是在太子小白手下受命，监察军纪，就近监视那些回纥兵；
锋字营，则是山地射手为主的安东高丽兵，由前降将鱼同率领，驻留长安保卫中军，也负责巡检治安，他们也被称为高手克星，江湖人的噩梦，毕竟再高强的武功，也经不住他们成百上千的神射手的齐射。
剩下林字营，就神秘的多了，可以说作为龙武军大多数成员，也没有多少人见过他们的真面目，因为他们自成立尹始，就一贯都活动在西南边境上，只有新兵营轮换到姚州，进行环境适应训练的时候，才会见到这些传说中，在山林中如履平地，神出鬼没的传奇部队。
他们也是龙武军唯一的轻装部队，只配备了驮马。相当部分都是最好的猎户出身的，专被挑选出来，苦练攀越纵拿之术，以天宝老营为骨干，舍弃了一般的刀排手和长枪的标配，按各自擅长选配，配弓箭双狭刀等兵器，或者改背数枝扎成一捆的，可以投掷或者对接成双尖的短枪，其他油布、火石、小刀，盘绳、膏药、蛇虫粉等零碎一应俱全，是为一支山地部队。
训练的内容，包括了没有给养的情况下，在山林野地中“走打吃住藏”等各有讲究的。只用一把小刀在极短时间内，立营设工事把自己伪装隐藏起来，如何林尖狭小繁密的接战中，如何利用寻常的草泽林木的分布，最大限度的杀伤敌人保全自己的战术。
他们被称做穹首兵，因为不戴头盔，又剃光了毛发，头似穹庐的摸样。
严格说他们都是一群死人，自从三征南沼之战后，他们就已经失去了身份名籍，游荡在边境上的一群鬼魂，直到一个意外，才改变了他们的结局。重新获得身份和名誉，以及认祖归宗的承诺后，他们成为一只以复仇为意志的部队。
天宝三次南征，前后投入兵力二十多万，除却战没病死被俘的，还有大量散兵，流散在广大的边境上，因为有国不得归，许多人为当地土著寨落所收容，甚至与当地白蛮土著通婚生育儿女，但是汉人又是最注重亲缘纽带的群体，无论在哪个环境和地域，依旧保持了相当的联系和往来。
在曹全豹的串联下，这些被遗忘的人，重新被联洛起来，为一个宏大的目标而奔走。
除却少部分已经满足现状，或对朝廷实在心灰意懒的存在外，都积极的响应了林字营的召唤，虽然说已经过去十几年了，许多人已经过了最黄金的年华，因此并不是都适合重新回到了军队中，但他们再加上已经长成的子女，足有数万之众。因此不但拥有一只满编1200人的正军，还有三个义勇营为候补力量。
在成都参军团的秘密策划下，充分利用了这些遗民的身份和各自分布，以走私贸易为纽带，形成一个独特的情报网络，另一方面，又利用外力和间接援助，不遗余力的提高这些唐人后裔，在土著山落寨子里的地位和影响力，籍以暗地里渗透和控制一些要害的山头和寨子。
而林字营的存在，一方面打击异己势力和保护走私，另一方面，也时常化装成山贼，为这些需要扶植的山寨，打击异己，清除一些敌意和顽抗的存在。因此，他们有很多种身份，诸如马帮、山贼。
片刻之后，满手血腥的捉生队正回来，手中捏着血淋淋的兽头小银牌。
“是蒙舍沼的乌蛮人，还是个罗苴佐，。。。那厮见势不好，居然把这东西吞在腹中中，差点被其蒙混过了。。”
“什么。。。。”
曹全豹凝眉重锁，十数年流浪在南沼境内，他可以说对南沼的熟悉无人可比。
南沼其国主要乌蛮、白蛮两族构成，（乌蛮、白蛮，大抵就相当与后世的生苗、熟苗的区分）。
乌蛮属于山地民族，主要从事游牧业，他们随水草畜牧，夏处高山，冬入深谷。具有游牧民族“尚战死，恶病亡”的慓悍之风，各部均有胜兵数万。。包括昆明蛮、哀牢蛮、磨些蛮诸部；分布在蒙舍(今巍山)、蒙嶲(今漾濞)、浪穹(今洱源)、邓赕(今邓川)、施浪(今剑川)、越析(今宾川)等地。
白蛮包括青岭蛮、西洱河蛮、云南蛮、弄栋蛮和当地的汉姓。居住在交通较发达的河谷、丘陵、平原间，主要从事农业生产，其耕种的方式与收获的产量与中原地区大体相同，社会经济发展的水平，与富庶的蜀川(今四川)相当，已是人众生活殷实的富裕地区。
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