晁勇听了马尔忽思的问题，对身边的翻译道：“你在宁夏路几个月，想必也知道我大梁的兵制，你和他说说吧。”
晁勇一直想实施全民义务兵制，但是大梁初定，不能强制推广。因此大梁现在的兵制还是自愿参军，丰厚的军饷、封侯拜将都很吸引人，因此大梁也不愁兵源。
党项附庸军也是党项各部自愿靠刀枪过活的勇士，他们不同大梁正军，只是因为他们不是从东京操练出来的，饷银和大梁正军却是一样的。
定居下来的党项部已经和汉人一样报名，然后去东京操练。附庸军则是仍然在放牧的部落出来的，不过大梁也已经给他们划定了草场，他们已经无法游牧，等待时机成熟，大梁将会取消附庸军，所有兵马都由东京操练，加快同化各族。
马尔忽思也听过宁夏路的一些事情，只是他不相信会有那么好的事情，加上不少党项人从军，因此他一直都觉得是党项人为大梁卖命代替了贡品。
听到冬天南下的克烈人说宁夏路的党项兵完全是自愿的，而且大梁的所有百姓除了商人都不用交税，马尔忽思奇怪道：“只有商人交税，那大梁的东西不是要很贵吗？”
晁勇笑道：“所有的矿都是朝廷的，茶、酒也只有朝廷能卖，朝廷的收入很多，商税并不高。在中原你们的一匹马大概能换八九百斤茶吧，运到这里的话，怎么也能换四五百斤吧。”
晁勇说的是粗茶，当然也很少有蛮人知道细茶。北宋以茶易马用的都是粗茶，到了南宋蛮人才开始要求要换细茶。
宋朝少马，建国后就以铜钱向番人买马，但是后来发现很多番人把铜钱铸成兵器，又改作以茶易马。到赵佶时代，一匹马涨到二百五十斤茶的价格。
这是汉人和西北番人换马的价格，番人也会把茶往更北的地方转卖。
茶可以解油腻、解毒去病，以肉食为主的蛮人吃过茶后，就离不开茶了，只是他们吃的茶都是从西夏或者辽国转道而来的，一匹马往往只能换几十斤茶。
马尔忽思平时就少不了茶，听到晁勇说大梁一匹马可以换八九百斤茶，也是目瞪口呆。
后面的牧人更是激动的叫嚷起来，他们也少不了茶，但是过去茶的价格高昂，除了部落的首领和巫医没有人能每天喝起茶。如果一匹马能换几百斤茶的话，他们就和首领一样每天可以喝到茶了。
对草原人来说，中原最吸引他们的东西就是茶，布匹那是女人的爱好，对粗犷的男人来说披一个羊皮也行。
马尔忽思听到后面族人的议论就知道大家和他的想法都一样了，跳下马下跪道：“我们愿意归顺大梁。”
后面的蛮人看到他们的汗都下跪了，也纷纷下马跪了一地。
晁勇没想到这么容易就收服了这一万人，挥手道：“大梁不用下跪，你们都起来吧。”
城外军营中的骑兵也已经集结起来，看到太子三言两语就让蛮兵跪倒一片，更觉太子霸气非凡。
晁勇也没让马尔忽思失望，直接封了马尔忽思一个克烈部巡检，让马尔忽思又拜倒在地。
“镇州还有契丹人吗？”
马尔忽思摇头道：“没有了，镇州只有千余契丹兵，都被我们杀光了。昨天逃走的契丹兵都跟着辽国的耶律大石往西去了，可能是去了西边的维州或者招州吧。”
晁勇听到耶律大石带着契丹兵往西而去，也是一愣。
历史上耶律大石就弄出一个西辽，难不成他还能再弄出一个西辽来不成。
如果耶律大石真的逃到中亚，晁勇也不会现在去追。中亚有无数小国，让耶律大石把他们灭了，然后大梁再去灭西辽，这样无疑会省事很多。
大梁与其向西打，还不如向东打。扫灭日本，开采日本的金银矿来铸币。大梁朝廷铸造了金银币，但是因为金银稀少，投放的金银币基本都被大户收藏，或者打造了金银器皿，市面上很少能见到金、银币流通，这才让大梁票号的大额银票得以顺利推行。
现在大梁的银票都可以在票号兑现，皇家票号也不会滥发银票。但是保不准什么时候就会出一个败家子，开始滥发银票，让皇家票号信用奔溃，所以晁勇深思熟虑后还是准备用金、银、铜币做货币，不给后代留空子可钻。
日本的金银矿蕴藏十分丰富，而且日本人就是现成的矿奴，只要以武力威胁他们的天皇，或者扶持一个傀儡出来，让他们每年向大梁供奉定额的金银就行，也不用派兵长期驻守日本。
日本盛产黄金已经不是秘密，但是白银的开采还没开始。
早在唐朝，日本就挖掘出大量黄金，向唐朝派遣的大量使者也是靠黄金在唐朝生活。宋朝就从日本进口大量的砂金，出口的则是铜币、丝绸、陶瓷。
日本盛产黄金的名头还传到中亚甚至欧洲，九世纪后半叶，***地理学者伊本.霍尔达兹贝曾记录了关于黄金之国的传闻，记录中说倭国人喂养的狗的链锁、猴子的项圈都是用黄金做的。
后来马可.波罗在他的游记中也有过这样一段记述：“在日本岛上，亦饶有宝石珍珠，珠色如蔷薇，甚美而价甚巨，珠大而圆，每个人都拥有无数的黄金，国王宫殿的屋顶是用纯金盖的，地板上铺着的黄金也足有两根手指的宽幅那么厚。许多房间内都摆有很厚的纯金小桌，窗户也用黄金装饰，这个皇宫的豪华程度简直无法用笔墨形容。”
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