灾难过后, 经济复苏的势头往往来势汹汹, 商业触觉敏锐的人绝不会错过这样的机会。
能腾出这几天的时间出去玩，还是因为有陈悠然自己的私心在。耽搁了的时间自然要加倍补回来，所以旅游回来之后, 陈悠然便立刻投入了繁忙的工作之中, 每天不到天黑尽了不会回家。
蓝姗也在忙。
一方面, 归园田居这边虽然招了两个设计师，已经可以胜任一部分日常工作, 但核心设计还是由她来负责的, 不可懈怠。
另一方面, 聂雨欣之前说的那个比赛, 蓝姗也要开始准备了。
从现在到比赛开始，还有一年的时间，看起来很长，似乎并不着急。但服装设计不同于其他的行业，从选取材料到根据灵感绘制图纸，再到做出成品, 是一个非常复杂且繁琐的过程。何况竟然是拿去参赛的东西, 必定要精益求精, 反复修改, 任何一个细节都臻于完美。
从现在开始准备, 其实已经算得上仓促了。
尤其是蓝姗最拿手的设计, 往往都会融入苗族服饰的元素在其中, 所以对布料和配饰方面的要求, 也跟普通的服装不太一样。
所以这个假期，她一直在寻找这些素材。
苗族自来都有自己种植苎麻，织布、印染，然后再在布料上绣上各种花样，最后制成衣裙的习惯。正是因为这个缘故，苗族姑娘们往往心灵手巧、秀外慧中，在颜色和衣服的款式上特别有天赋。
蓝姗自己也正是在这样的环境中长大，耳濡目染，才培养出了这样的天赋，并且对服装设计的工作生出了无限的热爱。
但时代毕竟不一样了。
如今不管什么东西都能在街上买到，自然也会冲击传统的纺织印染行业，使得这种自给自足的生活方式逐渐消失。
毕竟即便是苗女，也不是人人都精通这样的技艺，而且这种制作衣服的方式十分繁琐，要耗费大量时间，大部分人都会选择更加方便的衣物。
蓝姗还在村子里住的时候，就已经有很多村民开始换下花样繁复但款式却相对单一的苗族服饰，穿上城里花样款式颜色都异常丰富，而且还很方便干活的西式服装。
进入新世纪之后，这种变化必然会越来越多。
尤其是在中国加入世界贸易组织之后，全面对外开放，大量的资本和国外的产品引入国内，对市场的冲击就更大了。
根据蓝姗这段时间调查的结果来看，情况并不乐观，甚至可以说已经到了非常危急的程度。
当然，看到这种危机存在的人并不只有她一个，而且已经有很多前辈在努力进行自救了。
比如现在，市场上最大的变化就是，原本那种农村家庭式的小作坊已经几乎完全消失，取而代之的是专门承接苗族服饰制作的小加工厂。
他们用半机器半人工的方法，大幅提升苗族服饰的生产速度，然后再将这些服饰卖给普通苗人。
这样就将普通的苗族同胞从这种工作之中完全解放出来，由更加专业的人去负责制作服饰，既符合商业发展的规律，也能够保持苗族服饰的活力，让它以新的方式存在并延续下去。
但随之而来的，必然是各种各样的问题。
比如其中最大的一个问题，就是创新变得更难了。
以前的苗人自己制作自己穿着的衣饰，往往会根据自己的喜好对款式和花样进行微调，使得苗族服饰百花齐放。而现在，因为是半机器式的批量加工，在提升效率的同时，却也减少了不同的可能。
每一件衣服都一样，显得毫无惊喜。而且机器制作出来的花纹总是失于呆板，不那么尽人意。
很难说谁优谁劣，端看各人不同的取舍罢了。
其实以蓝姗的立场而言，也实在没办法对这种变化做什么评论。
毕竟她自己做的事情，严格说来，也不是全盘继承传统的苗族服饰，而是对其进行大幅度的修改，甚至可以说只是提取苗族服饰中的一部分关键元素，将之加诸于西式服装之上，进行搭配，从中碰撞出不一样的成果。
这样制作出来的产品，其实已经是另外一样东西了。
从整个历史进程来看，不管是哪个民族的服饰，其实都一直是在变化发展的，不可能一成不变。这样想想，市场变化带来的工厂式生产方式也好，蓝姗所做的苗族服饰改良也罢，其实都应该是好事。
因为只有不断的变化和发展，这种民族服饰才是活的，才能不断适应正在日新月异变化着的这个国家和社会，焕发出新的生命力，而不至于被历史抛在身后，慢慢死去。
所以对苗族服饰进行改良，加入其他元素，让它更适应大众审美，并将之推广出去，就是蓝姗所能做的全部。
目前而言，局势虽然紧张，但因为各个小工厂的出现，对于蓝姗来说反而是好事。
因为她要进行合作，如果是跟十几家甚至几十家散户进行合作，那就太麻烦了。换成工厂，无论是跟其中一家对接合作，还是自己收购一家工厂进行重组，都是省时省力的选择。
不过这些都是等“东篱”这个品牌成立之后的事了，如今蓝姗只是需要一部分材料完成自己的作品，只要直接跟工厂那边采购就可以。
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