方鉴与五位真人喝完酒散去后，便一直在人间一边悠闲一边教导梅羡章。
至于雁来湖水神敖壬，现在方鉴也不是三界巡察使和司法天神了，虽然也可以执行天法，但方鉴却暂时不管了。
敖壬和青霞观的事情，将来就交给徒弟梅羡章去解决吧，这件事也应该由她亲自去解决，也算是一场考验。
时间过得很快，眨眼间便又过去了一年，蟠桃大会还在继续，而天地间所有修士、神仙的劫玉兑换也已经完成。
凡是参加蟠桃大会的，天庭都派粮料院带着大量的劫玉前往瑶池统一为众仙神兑换。
而没有参与蟠桃大会的一切修士，无论仙官、人修、妖修、鬼修、灵怪，都是统一在四大部洲天君府外兑换。
这一次兑换是包含了天地间除外道真魔以外的所有修士，哪怕是大奸大恶的邪修，也准予兑换。
当然，邪修的功德基本都是以前和别人交易得来的，这也是为什么这一次要进行以劫玉替代功德交易的原因。
因为功德作为衡量一个人善恶的标准，而那些大奸大恶的修士却可以通过交易获得功德，这就让善恶的标准甄别变得很模糊。
但从此以后，就不会再有这个问题了。
瑶池的劫玉兑换只持续了数十日，而阎浮大世界的劫玉兑换则足足进行了一年才宣告结束。
不过天庭也考虑到了一点，那就是阎浮大世界以外的诸天万界如果没有天庭设立的神君府，里面的修士就很难兑换劫玉。
所以玉皇大帝特开恩慈，直接在那些还未被天庭直接掌控的诸天万界中降下了大量的劫玉，并直接终止了功德的交易。
这些降下的劫玉将由此界的修士自行发掘，天庭不干涉。
除了劫玉以外，最重大的事情就要数重定三十六天了。
重定三十六天由玉皇大帝、道祖、佛祖共同进行，将原来的三十三重天重定为‘三十六重天’。
新的三十六重天从上往下，分别是：
首先是中央最高天：大罗天，此天主要为天庭所在，当然女娲娘娘的娲皇宫何太上老君的兜率宫也在此天之中。
大罗天下，是位于东方的道门三天：三清天，分别是玉清天·昆仑山玉虚宫、上清天·仙真域碧游宫、太清天·玉京山八景宫，此三天为道门众大罗所居之天。
然后是与道门三清天并列，位于大罗天下西方的佛门四天，分别是：无上常融天·灵山大雷音寺，玉隆腾胜天·菩提山燃灯寺，龙变梵度天·梵净山弥勒寺，平育贾奕天·宝相万佛天。
从佛门四天的名字就可以看出，前三天分别是释迦牟尼如来佛、燃灯上古佛、东来佛祖弥勒佛三位佛祖的道场，最后的‘平育贾奕天·宝相万佛天’，则是佛门所有佛陀居住的重天。
道门三天与佛门四天一东一西，并列于大罗天之下。
其次是在道门三天与佛门四天之下，但位于中央的‘无色界四天’：皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，此四天为得‘果位’之神仙所居之天。
位于无色界四天之下的，是‘色界十八天’：虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。
这色界十八天为三界神兽、异兽、仙禽、灵兽以及天地珍奇异宝飞升之重天。
最后位于最下面的，则是‘欲界六天’：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何重天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。
这欲界六天位于最下方，其中‘太皇皇曾天’与‘太明玉完天’在最中央，是给所有无果位以及超品以下、真仙道行以上的仙官开辟道场居住的。
然后是‘清明何重天’在东，东胜神州天君府‘青元天宫’设立于此，清明何重天穹上九万丈为东天门所在。
‘玄胎平育天’在西，西牛贺洲天君府‘白陀天宫’设立于此，玄胎平育天穹上九万丈为西天门所在。
‘元明文举天’在南，南瞻部洲天君府‘赤云天宫’设立于此，元明文举天穹上九万丈为南天门所在。
‘七曜摩夷天’在北，北俱芦洲天君府‘玄幽天宫’设立于此，七曜摩夷天穹上九万丈为北天门所在。
这就是整个三界中枢三十六天的最新布设，可以说比以往杂乱无章的三十三天更为规整肃然。
三大定数随着天、地、人三劫的落定，玉皇大帝此次出关后最重要的布置彻底完成。
方鉴也得到消息，半年后此次蟠桃大会就将结束，方鉴那时候也要正式前往西牛贺洲赴任了。
只是要往西牛贺洲赴任，梅羡章方鉴始终有些放心不下。
因为她立志要完成生父遗愿，所以只能留在大唐国内考科举，自己没法带她去西牛贺洲，但把她一个人留在这里，还是有些不放心。
鹿耳村冬去春来，小河边柳絮纷飞。
今年八岁的梅羡章又长高了一截，她穿着一件淡青色的襦裙，捧着书坐在河边柳树下，一双明亮的目光认真地阅读着手里的书。
方鉴坐到了梅羡章身边，抬手在她脑袋上摸了摸，“章儿，你真的不能放弃科举？”
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