国之大事，唯祀与戎。就是说一个国家最大的事情，就是祭祀和打仗。这句话说的非常有道理，因为人类的审美，也是从这两个方面发展出来，并且发展成为了不可忽视的两种流派。
战争审美，狭义理解可以是暴力美学、大舰巨炮主义，大就是好、多就是美！这种审美在宇宙时代已经非常普遍了，人们可能会对达芬奇的画指指点点，挥斥方遒，但如果站在木星大红斑面前，谁也没办法对这个扭曲的气旋生出亵渎之意。
广义的理解就更了不得了。人类战争的出现，无非是因为争夺人口、土地、资源、生存权。而生物之间的战争，终究是为了争夺食物和配偶！这种对于食物和配偶的争夺，往往由生物个体身体的强壮、颜色的鲜艳、声音的强度决定胜负。
因此审美的基础，就是对于强者的追逐和模仿。战争的意义，更是角逐出强者，两者同出而异名，构成了审美的一项基本理念。
而祭祀对于审美的影响，就更好理解了。人类从文明的雏形开始，就有着明确的崇拜。崇拜祖先、崇拜自然、崇拜巨兽天灾，直至演化成了虚拟的偶像。
崇拜兽的民族会佩戴兽牙、崇拜鸟的部落会装饰鸟羽，崇拜祖先的种群会冠以祖先的姓氏。这些就会体现在文明的绘画、陶器、雕刻中，慢慢渗入这个文明的审美，在文明生命周期中再也无法分割。
因此对于宗教、祭祀这类艺术品的自带的神秘气息，往往能够有超乎文化、种族的共鸣。
扯了这么多，我只是从这个拎着六管加特林机枪的菩萨身上，学习到了殖民者系统认定的，大师级艺术品的奥义！
一边拿枪、一边念佛，就问你服不服？
你敢说这个佛像不美？你问过菩萨手中的枪了没？
“不愧是系统啊，明心见性、直指人心，王阳明都没有你秀！”我发自内心地感叹道。
谁也没有想到，雕像的品质从较差升级为大师级，竟然是在光华闪过之后给菩萨像加了一挺加特林机枪。
本来外形模糊、颜色晦暗的普通雕像，虽然在造型上称得上活灵活现，但也没有特殊的美学突破，让人咂舌赞叹。
手握机枪之后，在雕刻得栩栩如生的武器衬托下，这尊菩萨像身上的气质显的更加飘渺了，仿佛有无数的梵唱和天花随着弹火纷飞降临人世！
在我印象中能够与之相比的造型，只有骑着哈雷机车用低音炮放着大悲咒，下凡普度众生的大慈大悲电音菩萨可以与之一战！
“哥茨，你怎么发呆了？这个雕像是不是有点东西？”
哥茨两眼发直，几次张嘴又说不出话来，最终只剩下一声长长的叹息：“虽然形状完全看不懂，但不知道为什么，就是感觉这个东西很不一般。真是各种意义上的了不起啊……”
我满意地点了点头，这个人还是有点艺术水平的。
“物品名称：极合金小雕塑（大师级）
物品品质：大师级
物品描述：由一块极合金为材料塑造而成的艺术品。这个雕像塑造了一个异世界的神明降临的故事。这一幕发生在婆罗洲境内的战场上，作品似乎象征着死亡和新生的轮回。
耐久度：6868
材料：极合金
掩体效果：35%
物理质量：1kg
易燃性：75%
美观度：395”
我郑重地将南无加特林菩萨的雕像放在旁边的桌子上，又对着艺创台下大了制造命令。
不知道是不是我的错觉，就在我放下菩萨雕像的一刻，这个简陋中透着寒酸破旧的房间，似乎都带上了一丝华贵的气息。
“选择工作命令：制作小雕塑。”
这一次的命令下达后，我的身体果然不由自主地拿起了翡翠，开始了加工。
但这一次，我可没有抡起大锤就开始八十四十地操作。翡翠这类的玉石坚硬而脆，一锤下去直接就开裂粉碎了。再内行的加工者，也有过开料的时候一刀下去全部报废的经历。
通常一般程序是先擦皮看玉石表面上特征，例如翠色的走向，裂隙的发育与走向，翡色和紫色等色调，黑色的分布状况，种水里外变化分析与估计，原石的外形等特征。其次，根据原石整体状况与可能做加工的用途来确定。然后，再来决定是整个原料做雕件，还是切开来做。
只是在殖民者系统的操作下，根本不存在谋定而后动的说法。只见我抬起右臂，三块刀刃迅速弹出，在翠色外露的石头上横竖两刀，就敲碎了翡翠外壳上的杂质，只留下一块完整的玉料。
随着我运斤如风的狂暴姿态，哥茨只见我右臂的刀光和左手的锉刀连续不断地撞击在翡翠表面，干脆利落地剔除多余的部分，留下内部逐渐成型的胚胎。而地上的玉屑也越积越多。
哥茨虽然早已习惯我的神奇操作，但还是面露不忍，生怕我一刀下去用力不当，把这个即将完成的雕像切成两半。
他见过老塞巴拉打磨祖母绿宝石的样子——不仅破天荒地戒酒两天，工作时连呼吸都小心翼翼，生怕把完美的宝石磕出裂缝，什么时候这么大刀阔斧地雕刻玉石了？
但是我的动作越发夸张，雕刻的动作不仅是两手齐用，身体慢慢地从椅子上站了起来，修整的部位也越来越细致，有时连续十几刀都砍在同一个地方。
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