桃千金贯胸而入。
然而迦罗文殊丝毫没有流露出什么痛苦表情，只是低头望了一眼没入胸口的桃木法剑，诚恳问道：“我知道我为什么要出手，然而却没有想到你会出手，请问这是为了什么？”
青鲤紫云车上，仙术士以手撑颌，嘲笑答道：“高野山玩以邻为壑的把戏而自诩慈悲，固然是一些让人见之生厌的秃驴。但是像你们这些躲在暗地里吞噬生命的魔神眷族，在我的眼中也不是什么可怜可爱的生物。”
“八叶尊者齐至此地，选择这个时机出手，仙人不觉得太过愚蠢？”
听到这个问题，仙术士鄙夷地望了一眼面前的迦罗文殊，回答道：“虽然具备文殊之相，但是你真的没有文殊之智。就算八叶尊者齐聚此地，你却还没有进入中台八叶院，又在高野山针对你排布下的大悲胎藏界曼荼罗中受创深重。此刻的你，便是八叶尊者中最弱小的那个。”
说到这里，仙术士目光一冷：“何况你的眼神不对。虽然你尽力掩饰起自己的贪念，然而对于你们这些渴求血食的魔神而言，一个可以侵蚀占领的新世界，哪里是那么容易放弃的？何况你们还知道了，那个世界的守护者，不过某一人。这等诱惑，你们摆脱不开。”
话音落，仙术士身形瞬动，高天之上，虎啸声涌——
没入迦罗文殊身躯之内的桃千金引动洞阳真火，筋脉焦，血髓枯，尽伐生机！
不过转眼之间，迦罗文殊已经化作一具看不出本来面目的焦尸，随着仙术士剑诀指处，爆碎成点点火星，不复原形！
焦尸化炭，火星乱飞，却有佛偈声起：“一度火供养，暖烟及光明，剑中发妙音，梵声狮子吼。雷鸣庄严响，钟鼓雅歌声。种种解脱音，行人得悉地，护摩如教法，微细明解之，少分不相应，众恶皆来集，三俱胝数满，常得见文殊。心通解脱门，智慧不可测，世出世间愿，所求皆满足……”
佛偈稍停，然后化作礼赞之音：
“金色放光明，王者狮子座。操持智慧剑，左执青莲华。华台立智杵，首髻五智尊。晖光遍十方，佛师妙吉祥！”
妙吉祥者为何？文殊曰妙，师利曰吉祥。
点点飞散的火星，在半空中重又聚集，显露出一尊高如巨峰的菩萨宝相。
没有了肉身限制，这尊菩萨宝相显得格外地庄严华美，只有豪斯霍费尔博士的那张日耳曼人的老脸，看起来拉低了不少档次。
望着那尊大如高峰的菩萨宝相，魏野仰起头来望了他一眼，点了点头：“肉身虽灭，神性长存，果然有自称不死不灭的资格。”
将手一招，桃千金返回掌中，仙术士足踏虚空，向着对面的文殊菩萨宝相颌首为礼：
“文殊不存，中台八叶院便永远不能真正成形，见识过了高野山的大悲胎藏界曼荼罗，我觉得现在就把你处置掉，真是个划算的买卖。”
组成菩萨宝相的丝丝炭火与黑气间，传来了大气震动的声音：“杀了你，便能取得一个新的世界作为伟大种族的牧场，这也是一本万利的好事。”
寥寥数语杀意起。
高大如山的菩萨宝相，依旧双手拈起一对青莲，莲瓣开处，露出了里面的莲房。
莲瓣八叶，莲房八角，正如这位文殊所居的中台八叶院，也是一朵八叶的莲花。
宝相四周，有一朵朵莲花开放，每一朵莲花中都端坐一位粉妆玉琢的童子，头梳五髻，身披天衣，手捧青莲。
而青莲之中，有光华如剑，渐次闪动。
高野座主端坐在阿弥陀佛位上，在七位大僧正里，他的身躯受损最小，还能够看见迦罗文殊与仙术士的对峙。
望着那些光华，他突然想起一事。
在高野山所传承的密卷中，太古时代的光明诸神与黑暗诸神的战争里，曾经有一种可怖可畏的神通横扫诸神的战场，凡遇见那种神通的小神小仙，便只有灰飞烟灭一条路。
那种大神通，名为华弁文殊莲华光。
有光明从一朵朵青莲中涌出，纯白的光芒洁净无比，甚至比高野山的大僧正们所展露出的修为更加佛意纯正，甚至比高野山的大悲胎藏界曼荼罗更加正大堂皇。
洁白的光明笼罩世间，仿佛神明将关爱带给世人。
仙术士全身沐浴在洁白的光明之下。
只是在一片光明之中，他的身周自然有火光环拱，炽焰灼灼，仿佛一粒火丹游走于云海之间。
洞阳真火环绕周身，魏野双目微闭，指尖轻弹，便有一粒玉珠落入光明之中。
玉珠之中丝丝黑气流出，化为摩尼教那些贪求血食的暗魔，而它们刚在光明中显露，随即就化为了虚无！
看上去是化为了虚无。
在仙术士的感知中，那些暗魔却是瞬间被光粒穿透、分解、吸收！
是的，被吸收了。
文殊宝相在一瞬间稍稍凝实了些许。
不仅仅是那些暗魔，就连仙术士周身环绕的洞阳真火，也在几乎微不可察中，渐渐有被光粒侵夺，转入文殊宝相的兆头。
光的传播，必然带来能量的传递，然而从文殊宝相那青莲中放出的光，却是完全逆反这条定律，而是不断地将能量抽吸回去。
甚至就连身放光明的文殊宝相，本身都是一个错觉。那些光并不是从文殊宝相上散发出去的，正相反，而是四周的能量朝着文殊宝相投入所造成的假相。
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