同样的时间里，南疆，十万群山中。
柳元正在静静地听着七十二故禅玄宗的掌教与长老们讲经。
对于紫府境界前路的阐发，关于那处洞天福地的前景展望，这些，事实上在第一日的时候，柳元正便已经尽数说罢了。
接下来的数日之中，柳元正便始终在这样的听经过程里度过的。
事实上，虽然说如今故禅玄宗的新道法门，皆是柳元正学究天人，以一人之力所创所传。
但事实上，莫说是对于七十二玄宗的故禅经法，便是对于虚实之道而言，柳元正的研究从来都不能算是深入。
道人所精通的，从来都是紫府之道，而不是七十二宗的禅经。
所以他只是以紫府之道，以开悬道图，以中和之道韵，作为根髓，将诸般禅经的意象化作如春花秋月一般的载道之玄景，如是而成书经一部。
这样来，无须柳元正去将诸禅经嚼透，这样所书的新道法门，也不会偏离诸宗传承的本质。
便如昔日的白阳禅宗法门一样，柳元正所书“白阳虚君”四字，便直指了这样的本意，大抵唯有等真有人走通了此道，见证了此道终极的长生与逍遥之后，那所谓的“白阳虚君”方能成为“白阳真君”罢。
可到底身处在万古一世的争局里，几乎一日三变，事情的变化往往教人无从猜度。
至于今日，柳元正见证大罗，尤其是在通悟了古今大道恒易的根髓之后，想要将自身那以数条道法之弦支撑开来的大罗道网，变成真正万象鲜活，一息可易万古的寰宇天心之道，柳元正便需要在那些自己涉足较为浅薄的道与法上下功夫。
在柳元正的参悟之中，这样的过程，并不需要真正的将万象从一直万的走通，而是在五行、阴阳、混沌的道纲基础上，有目的的去参透一定数量的道法之弦，当更多的“支撑”出现之后，大罗道网的万象鲜活，所谓的寰宇天心之道，便是一个自然而然演化的过程。
或许是一十二道，或许是二十四道，或许是三十六道，或许是七十二道。
柳元正无法真正感应到这样的蜕变所需要的准确数字，但大约从不会超脱这样几类天生便承载着道韵的数目范畴。
而这样看来。
七十二玄宗的故禅经文，便成了一座灵光盈盈的丰厚宝藏。
虚实之道本就如阴阳之道一般浩渺非常，蕴藏着几乎如星海之数般的修行之路，许多处几乎与旁道泾渭分明，故而只此虚实之道，便传了故禅七十二宗。
到底昔年时也是圣地大教的底蕴，哪怕不如雷宗一样，足有六部仙经直指大道，故禅诸宗昔年的传承禅经从来也不止一部。
这样算来，七十二故禅玄宗，便是一部浩如烟海的经幢之林。
是以往被柳元正所忽视，但却实实在在的雄浑道识宝山。
老实说，即便是在传讯诸宗来南疆相会的时候，柳元正都还没有动过这样的念头，一切毫无提前的准备与筹谋，甚至是在自己第一日宣讲完毕之后，方才灵光一现的想法。
这是一种冥冥中的感悟，源自于自身雄浑道识在年月的累积之中偶然显照的灵光。
柳元正已经驻足在紫府境界的巅峰了，探寻到了境界的边沿，并且蜕变升华而超限。
晋入下一境界，事实上已经是一念而决的事情了。
可柳元正心中明白，以无上道法反哺道躯仙基，这本质上便是一种厚积薄发。
故而那冥冥中的感悟“告诉”柳元正，倘若能够在晋入下一境界之前，将大道恒易的“力量”掌握在手中，能够做到以寰宇天心而御万象大罗，那么这样无法想象的雄浑累积，将会在下一个境界之中，带给自己的道躯与仙基以无法想象的好处。
这是道识与底蕴的累积。
所谓的“力量”不过是虚指，这样的过程，甚至不会为柳元正多增加一缕法力，不会再教那臻至完美的紫府天地再产生甚么变化。
可错非是本就雄浑的道识累积带来的灵光乍现，倘若自己便如此径直晋入下一境界，那么这样的“好处”，也将会是日后辅修多少的秘术与法门都无法弥补的。
一朝错过，或许便是天差地别。
而面对柳元正的要求，或者说是某种邀请，几乎在数息间的短暂思索里，七十二故禅玄宗的掌教们便已经果断且轻快的应诺了下来。
这世上还有甚么关系是比七十二宗与柳元正这样更为紧密的呢？
连如今的师门修法，都是这一人所传，而他所想要听闻的经意，更是如今的诸宗已经舍弃的故纸堆。
于是，从一宗掌教开始，再到曾经一宗别经的法脉传承之长老。
这样漫长且奇异的讲经，便这样从南疆的天地间，从来不属于玄门与禅宗的地界上，吊诡的展开了。
是日。
这样漫长的听经，已经持续到了最后一场。
临时摆出的案桌上面，柳元正一边听经一边留注的道书，已经垒成了一摞又一摞。
当讲经的白阳禅宗长老终于说完了最后一字，道人在落在书上的符笔也缓缓地抬了起来。
事实上，虽然漫长的讲经过程之中，一众故禅玄宗的弟子们都在一旁随侍静听，可是这些玄宗的弟子们，对于师门曾经旧有的道与法并不感兴趣，他们更愿意将更多的心力放在柳元正所握的符笔上。
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