“吧唧……吧唧……”
行走在淤泥之上，每一步都伴随着湿粘的动静，每一次抬脚都需要与淤泥对木板的吸力进行对抗。
吴良走得十分艰难。
才走了二三十米，双腿就已经感受到了明显的乏意，以至于之后他干脆用上了懒办法，脚都不抬起来，就那么搓动着脚下的木板在淤泥上一步一步的滑动。
回头在看看典韦。
吴良不由的羡慕起来，这个家伙在这片淤泥上行走虽不是如履平地，但明显要比他轻松许多……这身体素质是真心强悍啊，比不了比不了，难怪当年典韦做长工的时候，主人家里的夫人情愿倒贴。
就这样耗费了整整半个时辰，吴良才终于跨越了这一百来米的距离。
此刻他已是气喘吁吁，只想找个地方坐下来好好歇息歇息，可惜在这满是淤泥的河床之后，哪里有什么地方可以给他歇息。
而典韦则依旧面不改色，立于一旁神色严肃的四下张望警戒。
如此略微喘了口气，吴良坚持着开始仔细探查面前的这条锁龙柱。
之前站在河心岛上俯瞰的时候，虽然看得出来这条锁龙柱体积不小，但并未觉得有多宏伟高大，而此刻立于锁龙柱之下仰视，这种感觉便立刻出来了。
如同之前看的那般。
锁龙柱朝向河水下游的柱身，此刻正被一层厚厚的类似藻类与淤泥混合的湿滑物质包裹起来，看不清原本的样貌，但朝向河水尚有的柱身，这种湿滑物质则明显要少了许多，不难看到柱身表面的情况。
锁龙柱的表面果然刻有一些东西。
吴良首先看到的便是一些位于锁龙柱最下方的一大片云气纹，确切的说这应该是云尾纹，也就是云气纹的边缘纹路。
再慢慢往上看，在一片云气纹之间，吴良看到了一条巨大的尾巴。
这尾巴看起来像是鱼的尾巴，上面还分布着类似鱼一般的鳞片，不过沿着尾巴向上看，又会发现它似蛇一般修长。
如此继续抬头向上仰望，出现了一对鹰爪一般的利爪……
龙！
这肯定是传说中的龙了！
虽然不论是这个时代还是后世，真正见过龙的人少之又少，甚至龙一度被当做杜撰出来的神话图腾，但对于每一个天朝人而言，龙的形象却是早已深入人心，随便揪出一个人来都能利利索索的画出一条龙，画的好不好另算，但相关的主要特征绝对不会出现错误。
吴良继续顺着锁龙柱向上望去，一条环绕在锁龙柱上的神龙形象映入眼帘。
角似鹿、头似驼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、耳似牛……细节上略有一些出入，但这绝对是传说中的神龙形象，天底下再也找不出第二个具有如此特征的东西。
不过除了这些，这条神龙还多出了一对翅膀。
所以它应该是应龙，肯定是吴良等人此前见到过的那副应龙骸骨的复原形象，而与那副应龙骸骨相比，自然是这锁龙柱上的形象更加雄壮威严，不过给人带来的压迫感却是那应龙骸骨更强一些，那是一种与死亡息息相关的压迫感！
继续向上望去。
在这条锁龙柱的上端，则依旧是大片的云气纹，不过不同的是云气纹之中共有四个突出的东西，看起来像是四根自东西南北四个方位钉入锁龙柱中的巨大钉子，形成了一个交叉十字，如此使得只从一个方位看去，这锁龙柱的造型竟有点类似于华表。
锁龙柱……
吴良微微蹙眉，有些搞不清楚这锁龙柱的作用。
为何这玩意儿看起来不像是为了断绝地气，而更像是为了钉住此前见过的那条应龙，使其永远留在这里无法上天呢？
而且这锁龙柱与吴良在史书中了解到的锁龙柱差别也很大。
据他所知，道教古籍中似乎便有相关的传说，虽然在道教古籍的描述中，锁龙柱也是一根石柱，上面也有云气纹与巨龙浮雕，但那应该是传统意义上的神龙，而并非吴良现在看到的巨龙。
并且道教古籍的锁龙柱上，也并没有这看起来像是四个巨大钉子的设定。
后世似乎有一条现存的锁龙柱。
不过那条锁龙柱位于天朝西南的蜀地，传说当年大禹在巫山错开峡一带治水之时，有十二条龙顽固不化，危害生灵，将洪水越变越大，后来这些龙被大禹擒住，锁于一石柱上斩杀，自此那斩龙的山岭便叫做斩龙台，而斩龙台旁边的一条巨大石柱则是锁龙柱。
然而彼锁龙柱与此锁龙柱更是相差甚远。
吴良曾去旅游看过，后世巫山的锁龙柱一条天然形成的孤零零的石柱罢了，没有任何刻纹，也没有任何人工雕琢的痕迹。
想来相关的传说故事，也只是人们杜撰出来的罢了。
心中想着这些。
吴良伸出带着牛皮手套的手剥去锁龙柱上覆盖的那层淤泥，终于看到了这条锁龙柱的本质。
初步观察，这锁龙柱所用材料应该是比较常见的砂岩。
这种岩石表面粗糙，结构没有大理石和花岗岩那么稳固，相比较而言更加容易受到风与水的侵蚀，不过却更容易雕刻塑型。
当然事无绝对，部分特殊环境下生成的砂岩依旧十分坚固。
像面前的这条锁龙柱使用的砂岩便算是那种较为坚固的类型，否则就算黄河是近十来年才将入海口改道到了此处，也会对寻常的砂岩造成较大的损害。
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