咸阳王宫已经很久经历过翻新和扩建了，一如当年昭襄王时的那样。群臣常常上谏，认为如今的秦王宫实在不能体现出秦王如今的威严，他们请求秦王按着最高的规格来修建王宫，最好是能按着六国王宫的样式，重新打造一处王宫，来彰显秦国实现大一统的功绩。
说实话，秦王宫最近的一次翻修是在昭襄王时期，距今也过去了几十年，秦王宫并不奢华，远不如赵国的邯郸王宫，群臣当然不能容忍这一点，如今的秦国如此强大，当然王宫也要符合秦国的地位，难道完成大一统之后，新的天子就要住在这样简陋的王宫里嘛？
秦国肯定是要准备修建天子王宫的，而大一统越来越近，若是不早些准备，只怕是会来不及。至于修建王宫的钱财之类，群臣也不担心，秦国现在无论是人力还是物力，都是充足的，完全可以进行修建。群臣纷纷上奏，李斯保持中立，既不反对，也不同意，韩非是反对的，他觉得这样劳民伤财是不该的。
群臣的连番上谏，让嬴政都有些意动。
嬴政是要创下不世之功的，他要完成谁都不曾完成的壮举，他也喜欢彰显自己的地位和功绩。
当赵括返回咸阳的时候，就有大臣前来找赵括，拜见赵括之后，方才认真的说道：“我听闻，才能低下的人可以用一个鼎来吃饭，像个普通人那样的可以用三个鼎来吃饭，而做王的可以用七个鼎来吃饭，像您这样天下仰望的大贤则是可以用九个鼎来吃饭，这就是上下有序的礼仪啊。”
“如今大王灭亡三晋，讨伐匈奴，擒杀东胡，立下的功劳是让天下人都折服的，可是他的住处却配不上他的地位，请您劝说他，让他修建天子的王宫。”
不远处的赵康差点笑出声来，这人还是有勇气啊，找父亲来谈给兄长修建王宫？
果然，如赵康所想的那样，赵括非常的生气，他皱着眉头，认真的说道：“我当初跟着我的两位门客前往邯郸拜见信陵君，道路上看到一位衣衫褴褛的年轻人背着他的父亲，急匆匆的路过，没有向我行礼。我急忙说：戈，停车。我将他们送到了城里，脱下我的外衣来送给他，拿出吃的作为他们的口粮。”
“在回去的道路上，我看到一位身着锦绣的富商，他催促着自己的雇农为他搬运货物，辱骂他们，鞭打他们，他看到我，急忙露出笑容，用夸张的礼仪来拜见我，我却训斥他为人要和善，不能肆意打骂别人，转过头来离开。”
“我的门客狄说：您善待贫苦的人，却厌恶富贵的人。”
“他说的不对，我尊敬值得尊敬的人，能孝顺的对待父母的人可以得到一个乡的人的尊重，能保卫国家杀死来犯敌人的人，可以得到一个县的尊重，而平定战乱，让天下人衣食无忧的人，却可以得到全天下的尊重。一个人是否值得尊重，不是看他吃饭用几个鼎，不是看他的财富，不是看他对你的态度，而是看他的品行。”
“尊贵的人因为他那高贵的道德而值得尊重。”
“您如今给我说修建王宫的事情，王宫破旧，的确应该修建，可是为了彰显君王的地位，就要大兴土木，天下还没有太平的时候，就让数十万百姓来到咸阳给君王修建宫殿，这是多么荒谬的事情啊！这是彰显君王的地位，还是彰显君王的愚蠢呢？君王之所以能彰显地位，是因为他的国家强大，燕丹这样的人可以彰显自己的地位嘛？”
“为了彰显地位而削弱国家的实力，等到秦国变成了燕国那样，您可以带着大王逃到朝鲜来彰显他的地位！”
赵括的话说的当真一点都不客气，那一刻，前来劝说赵括的大臣急忙站起身来，面色羞红，他用衣袖遮挡着脸，不敢再看赵括的脸，转身逃离了这里。
后世的中学生又多了一篇全文背诵，而咸阳内的修建新王宫的言论却在那一刻停息，没有人再敢这样说。
赵括整日都在家里，陪伴着艺，照顾自己的孙子孙女，偶尔会去找吕不韦，两人一同来讨论制度过渡的问题，两人都已经看出，统一已经是不遥远的了，而大一统后，秦国要做的事情就很多了，对民众操练是否要停止，军功的获取途径该是什么，是否要建立一系列的救济制度。
赵括想要将秦国从斯巴达式的古典jg主义道路拉出来，西汉成为了赵括最好的参照物，西汉同样也是一样的制度和道路，他们同样施行军功制，同样拥有爵位，当然也有不同的地方，西汉初的民间氛围是相当宽松的，任由百姓们自己发展，如此修养了一段时期后，西汉又完成了几项很重要的改革，终于积蓄起了强大的军事力量。
赵括可以参照的东西有很多，后来的几个朝代，都有可以借鉴的地方，只是，因为时代不同，还是要做出改变的，例如后世的科举制，如今的学室，其实就有点科举的味道，通过律法考试来担任基层官吏，不同的是，秦国的学室仅限基层，你没有办法通过考试来担任县令。
因为还有一个很重要的东西叫爵位，没有相应的爵位，就是做不了这个官。
而在秦国境内，认字的人并不多，科举制只怕发挥不出太大的作用，可即使如此，在封建时代，科举制算是最先进的官吏选拔制度，赵括很早就曾提出科举制，当战争结束，天下太平，没有办法通过战争来获得一大批官吏的时候，科举制就能用上了。将科举制与后世的公务员考试结合起来，倒是能实现一些。
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