☆、05212-以实际行动证明
我：“容易让妍幸门弟子不愉快的是, 虽然妍幸门弟子在密集且系统的教导下明白了此课题的严肃，但外门派的人不明白。外门派依然将这当作了‘什么，这还需要研究？’的日常。自己严肃对待的事情, 别人开着玩笑, 自己当然会不高兴；但站在‘别人’的立场，他们只觉得这明明是小事，为什么动不动就上纲上线？他们也不高兴。不高兴对上不高兴, 自然容易产生隔阂。”
贺道友：“妍幸门连元婴期也会与外门派的元婴期产生隔阂吗？所以只有等到了化神期, 隔阂才会消失？化神期是完全隔阂消失了吗？”
我：“我不知道。我与妍幸门弟子实际相处的经验不太多, 但我也遇到过与剑宗、钟粟门弟子交谈很愉快的妍幸门金丹期弟子，所以隔阂与否，还是要看个人吧？”
贺道友：“钟粟门可能还好，但与剑宗弟子交流肯定有隔阂, 剑宗弟子对待妍幸门弟子就像对待琉璃人。”
我：“虽然相处时是会有一些不适应，因为剑宗弟子日常相处的女修不是妍幸门这款的，不过绝对不可能是当琉璃人来捧。剑宗的那帮爷们儿, 对着合欢宗的大美人们都能毫不犹豫地下手砍脸，根本没有怜香惜玉的神经。”
我：“你看，我在形容剑宗弟子时提到了‘爷们儿’，这也是一种刻板印象, 剑宗女修们也经常为此上火, 但又怎么样呢？印象就是印象了，认为药宗弟子土豪傲慢，认为钟粟门弟子冷淡疏离，认为云霞宗弟子被门派洗了脑, 到处都有刻板印象。我不是说这种印象对, 但如果想改变, 肯定不是口头嚷嚷便够了的，而必须以实际行动证明。”
我：“比如，大众对刀修的刻板印象是认为他们蛮干、粗鲁、上限被压制，可隆陵诙前辈的存在推翻了这所有的刻板。只要隆陵诙前辈存在一天，那么世人对刀修的鄙夷便会被无可动摇的事实打脸。隆前辈就是与大众印象对立的事实，让偏见者哑口无言的事实。”
我：“妍幸门低修为弟子的问题在于，她们想反驳世人的偏见歧视，可她们本身无法成为事实去回击，她们只能举例前辈大能的实例来口头反驳，但有时候她们资料看得不够多，需要用时会想不起来当前情况该借用哪位前辈反驳，或者，即使反驳了，也被对方轻飘飘一句‘别人的事情，跟你有关吗？说得那么真情实感’堵得接不下去话。”
☆、05213-需要愉快与享受
我：“个体想要不被歧视，就需要个体强大；群体想要不被歧视，便需要群体中的绝大部分个体一起强大。其实妍幸门一直以来在做的就是后者，培养出更多、更强大的女修。作为妍幸门中低修为的弟子，要做的不是抱怨世人的歧视，当然，可以抱怨，但绝对不要让抱怨占去自己太多精力，更重要的得是提升自己。当有一天在修士整个群体中，尤其在高修为修士中，女修占了主流，从人数上死死压住男修后，歧视自然便不存在了。”
我：“不过我个人觉得，不太可能有那种绝对优势，除非男性因为基因残缺而大规模死亡，否则男与女，都是人类，修炼的先天条件没有本质区别，哪可能一方绝对盖过另一方呢？即使是在女修被严重歧视打压的时代，高修为女修的比例也没有被男修死死压住嘛。先天条件摆在那儿，人类就是人类，性别并不重要。”
沈金玉：“无聊的人类。”
我：“这里好几个非人类，为什么是作为人类的你吐槽我？”
沈金玉：“因为人类的事情与外种族无关，他们不关心，就不会吐槽。”
王孟祥：“还是关心的，而且我对性别歧视也有一些研究，毕竟我两种性别都用过。同样的事情用不同的性别去做时会得到不同的反响，感觉上也挺有意思的。”
我：“嗯，研究时心态不妨更客观冷静一些，少动怒。妍幸门弟子有时候也不妨更坦然地利用他人的歧视来给自己谋得方便，毕竟，歧视经常伴随着轻视，而对手一旦轻视你了，他便会出现更多可打败的漏洞。”
我：“不必口头呼吁，让歧视者因为歧视而多吃几次亏，他自然会减少歧视。呼吁除了让同类醒来外，有的时候像是在请求对手同情、指望对手的良心，那不太靠谱，尤其在修真界这么个现实的地方，与其让对手学会尊重，不如让他们学会怕。”
我：“当然，这只是我个人的理解，而我毕竟不是妍幸门弟子，所以不管我怎么去理解，可能都有些隔靴搔痒，最终还是得妍幸门弟子自己找到让自己愉快的生活方式。”
我：“我觉得，再应该严肃的研究，如果要长期进行下去，研究者都得找到研究内容中让自己高兴、愉快、沉迷的点。不能单单靠责任感或者愤怒去支撑，修真是需要愉快与享受的。我们必然是享受真实的自我的，如果不享受，我们为什么会成为现在的我们，又为什么一直在我们选择的道上努力下去呢？”
☆、05214-论道
我：“保护女修、反对歧视，有很多种方法，就像仿绣图弟子骗人，有些人靠口头上吹得天花乱坠，有些人靠周密布局引愿者上钩，殊途同归。每一个妍幸门弟子都可以用自己喜欢的方式，实践妍幸门的主旨。”
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